在接受信仰中，我们理解天主爱人的伟大奥迹；在理解信仰中，我们朝拜为爱我们而受苦受难、死而复活、光荣升天的主耶稣基督。

在逾越奥迹中完成的救赎就是希望的泉源，这个希望是确定且可靠的，我们是因为这个希望而能面对眼前的挑战。

我们从三个方面默想今天的奥迹：（1）圣神降临是天主的新临在，（2）基督徒是天主的新临在，（3）万有通向天堂永生。

这个奥迹为我们的生命是基础，为基督徒信仰是核心。所有藐视它或将其视为愚妄（参格前1:23）的哲学思想在面对人类内心深处重大疑问时显示出它们的无力。

这个奥迹为我们的生命是基础，为基督徒信仰是核心。所有藐视它或将其视为愚妄（参格前1:23）的哲学思想在面对人类内心深处重大疑问时显示出它们的无力。

奥丁的显现更使他膨胀。据此，确定了入侵俄罗斯的计划。而无处不在的天主没有驱逐奥丁，正如当年上主派天使对信仰邪神的人说的：“我必不把他们从你们面前赶走，他们为你们将是陷阱，他们的神要成为你们的罗网。”

神学家狄奥尼修斯曾经说：“借助无法教授的神秘而使灵魂稳定在面对上帝的临在。”（《神秘神学》）这些奥妙的奇葩，确有增强信德的巨大功能！超自然的现实，使人惊诧莫名。人们自然而然地会联想到神的奇妙。

因此，圣奥斯定教导我们要常回到心灵深处，即“那受静默统辖之处，那在灵修上能真正看见和听见的地方”[30]。

1540年，沙勿略成为耶稣会的首批传教士，并受葡萄牙国王若奥三世的派遣，以教皇保罗三世的宗座钦使和国王代表名义，航海东渡，前往印度福传。

教会将洗礼的步骤分为：问道期（询问信仰）、慕道期（认识信仰）、净化光照期（准备洗礼）和释奥期（加深信仰）。透过这四步骤，慕道者一般都会对信仰有深入的认识，并且会真实地爱上信仰，生活也会随之改变。