追悼会上，高宝金等神父修女回顾了王主教为牧灵福传事业不懈奋斗的一生，高神父特别指出：“在艰苦的岁月里，为了福音的广传，王主教有时饿着肚子骑自行车200华里给教友分送基督的恩宠，晋牧后又致力于男女圣召的培育

对慈悲的使徒来说，今天比以往更需要在神学、灵修、牧灵和法律上接受适当和不断更新的培育。我们愿意以这项创举帮助司铎们成为慈悲的‘良善分施者’和将人引向基督的最佳教育者。

1993年9月入渭南教区备修院学习；1996年9月入西安修院学习；2002年7月在汉中教区总堂晋铎；同年8月，任南郑区经堂湾教堂本堂，并协助汉中总堂牧灵工作；2004年7月至2008年6月，于意大利罗马传信大学进修学习

智利国内的许多教区也吸取了拉塞莱纳教区的经验，推广到了各地的移民牧灵工作中。

5月12日下午，李主教携九龙湖的教友家庭赴庐山利玛窦灵修中心（庐山圣母升天堂）朝圣。晚上，主教又陪伴南城、九龙湖的教友，一起来到圣母山诵念玫瑰经。

为帮助堂区教友加深对信仰的理解，增进信仰的热情，三里罗家、夏家天主堂本堂王富媛神父在此圣月组织教友赴教区庐山圣母升天堂（教区利玛窦灵修中心）朝圣。

，成为瑞士白冷外方外方传教会的会士。

由此，他们从泛灵教皈依了基督信仰。总之，这是需要勇气、牺牲的。他们在天主教会内看到了不同的东西，不同于新教的。穆斯林和佛教团体也在这一地区传教，但成效有限。泰国各宗教团体之间关系怎么样？

信德网讯3月13-17日,浙江温州乐清史罗亚团体在吴岙堂举行了为期四天的年度例行避静，参与者约110人，他们大都为史罗亚团体成员及负责该团体的温州德来小妹妹会的修女们。

要是想想过去，文化牧灵可能着眼于艺术家，因此召集的是艺术家会议，或着眼于作家，召集的便是作家会议。今天，博客版主是一个重要圈子，因此，我们召集的是博客版主会议。目的是什么？