基督徒的声音、目光、做事方式应该是客气的，令人安心的，总言之，基督徒应该做安慰者，效法护慰者圣神给予安慰，一如真福纽曼（Newman）枢机所勉励的那样。

信德培训中心为教友之家体现在其自给自足的运行模式上，所有的费用来自于教友们的自由奉献，所有的奉献都将用于培训中心的各项培训工作中，培训中心的不断发展和壮大需要广大教友们的鼎力支持与参与，为此邀请众位教友

他们看到基督信仰在伊拉克存留的问题并非只是由伊斯兰国所引起，而是在伊斯兰国之前就已存在：我们所指的是各届伊拉克政府在基督徒城市实施的长期人口变化政策。因此，我们忧虑的并不是伊斯兰国分子撤退与否。

她嘴里呢喃着的是依靠天主的经文，表达的是依靠天主的那份信仰，手所比划的是十字圣号，更是对钉死在十字架上的耶稣的信靠。老人眼不花，耳不聋，所以很清楚神父来为她行傅油圣事，让她一路有天主恩宠的陪伴。

在俄国革命初期，权力的非法化，空虚，人代替天主和人本身盛行一时，它们所导致的後果今天我们依然看得到。教会生活若失去与世界和文化的真实接触，就会陷入一种私密的宗教，与真实生活脱节，导致诸多负面问题。

有一天，他读到这样一段话：“当你施舍时，不可在你前面吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

教宗在弥撒讲道中表示，我们所面临的危险就是像那位可恶的仆人那样行事，因为不作任何恶事并不够（参阅：玛廿五26）。天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。

人手所赐的帮助，乃是天主为了回应我们的祈祷所赐下的帮助。这个强有力的信息就是圣诞节的喜乐：天主将继续来到我们中间，祂是一个善良、慈悲、有爱的人。

不是用语言，而是用实际的爱心行动，给贫寒家庭送去关怀，走进鳏寡孤独老人之家，帮助山民干脏累繁重杂活，与所接触到的教友建立友谊互信，为所在家庭清扫垃圾，打扫卫生，为年迈力弱的老人梳头、理发、洗脚、足疗、剪指甲

因此，教宗将在智利看到一个接纳和融合移民的国家，一如他就移民问题所强调的那样。到现在为止，人们对移民持接纳的态度。虽然有些批评声音，但凡事都会这样。