在痛苦又一次来临时，似乎前景很黑暗，黑暗得连盼望也摸不着；似乎所有的梦想都破碎了，似乎已遭所有人的弃绝，人生又一次跌入了谷底……谁能料到，偏偏在这荒漠中，我竟然能寻到我毕生渴慕追求的真爱

以色列子民在罪恶的黑暗中渴望见到救主耶稣的降临，他们就像瞎子盼望见到光明一样，希望默西亚快快降来。

只记得开始的时候，我被梳着长辫子的人开采出来，卖给了穿黑大袍的大胡子洋人。我高兴极了，总算可以见见世面了，没想到却在一个小村的教堂里待到了现在。

对那些戏弄耶稣的人，教宗问道：我可像那人群，不清楚自己是在宗教集会上，还是法庭上，或者在竞技场，竟选择了巴辣巴？在他们眼里反正都一样：把侮辱耶稣当作乐趣。

让我们想想首批基督徒团体，术士西满（参：宗八9-13）、以及阿纳尼雅和撒斐辣夫妇（参：宗五1-11）就受到过这种诱惑。

接着教宗以亚细西圣女加辣的芳表对青年说，她在十八岁的时候就有信仰与爱的勇气，将自己奉献给基督。

总主教保证不断为教宗方济各祈祷，并把他领导教会的工作托付给辣旺圣母和越南殉道者。西贡司铎文雷神父对教宗方济各关注社会问题和贫穷的精神表示赞赏。

教宗以亚西细的圣方济各和圣女加辣为例，解释这项圣召的起源来自与天主接触的强烈经验：天主召叫。这种经验我们事先无法安排。教宗邀请青年们藉着朝拜圣体和勤领圣事聆听这一召叫，培养与天主建立起的亲密关系。

杨老板说：你的辣名无人不知无人不晓，我的弱项肯定你也知道，那你就说一说，我还有哪些不足和欠缺，是你领洗进教的绊脚石？这辣妹开门见山直言不讳：你遵循圣训待职工很好！

上主对索多玛统治者和哈摩辣百姓说，现在你们来，让我们互相辩论（依一18），祂已经向他们指明应当避免的恶，以及应当遵循的善。上主也这样对我们。上主说：‘快来。