该会议以圣职部颁布的《司铎培育基本方案》（RatioFundamentalisInstitutionisSacerdotalis）中指出的“在今日世界作使徒的美，兼具唯一性、完整性、团体性和使命性的培育

据悉，莅临本次活动的有三原教区天主教书画家协会与户县圣母山书画院十六位艺术家们百忙之中的参与，他们都是市、省级以上书协、美协的艺术家，使得本次活动合美共融。

著名教堂有：昆明市北京路天主堂、石林县路美邑天主堂（彝族教堂）、大理天主堂（白族风格），藏族聚集区的茨中天主堂和小维西天主堂。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

真实的相遇之美不要被虚拟所取代随后，教宗提到当今数字世界对传播的挑战。教宗表示，传播者不应害怕变化。应遵循福音的风格建立“真实人性、具体、人与人”的关系。

王达义修女、王国瑞修女；逯月芬修女、逯月茹修女；王凤菊修女、王凤梅修女；贾艳霞修女、贾艳辉（保守生）河北邢台：王玉霞修女、王玉魄修女；范瑞钦修女、范瑞改修女河北保定：张继光修女、张继敏修女山东济南：冯美英修女

另一位女大学生动情地表达了她的看法：“新教比较简单、朴素、求真，天主教注重礼仪、求美，我信天主教，深深地被她的美所感动。”

照亮我的道路的，是善、美和真。　　　……　　人是通过为他人的服务(付出)而实现自己的价值的。人是通过对善、美和真的探求去发现自己的价值的。

美，实在是美！加利肋亚海、真福八端大教堂、绿色的树、粉红的花朵、一人多高的仙人掌…尽收眼底。福地，这就是以色列选民从天主手中接受的福地。我忙整齐了自己的衣裳下楼，走出宾馆，信步走向加利肋亚海边。

这一幕让王路济亚姐妹看到了，她就动了怜悯之心，将这个女人当作耶稣的化身，她同杨修女以及朱玲、美香二位姐妹将这个女人安顿到自己家中，为她清洗了身体，换上了衣服，之后将她送到教会设在福建闽东的仁爱之家。