凡是把闪电派当作“教派”或“邪教”来看待、来批驳的，都是上了闪电派发起人的当，中了他们精心设计的“声东击西”之计！其果呢？

慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥，它打开我们的心，朝向一个永远被爱的希望，纵使我们都有罪。

慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。

但现在出生于这些团体并接受其教育而信仰基督的人，不得责以分离之罪，公教会仍以弟兄般的敬爱看待他们。他们既信仰基督并合法领受了洗礼与公教会仍保持着某种不完整的共融。

虽然基督徒及其团体形象在某种程度上决定着社会大众如何来看待这一群体，但人们的历史观、文化观及个人体验同样制约着他们对于某一群体的评价及与之交往的方式。

一旦我们司铎疏忽或者忘记了这层基本关系，而以社会关系看待教会人事关系，就会产生一些问题，使得主教领导神父们的工作有了难度。　　切记父子关系的处理办法和存在的问题。（没有法律可言，只有爱。）　　

作为世界级的神学家，他会站在人类思想的制高点，来看待自己的牧职。他将服务、受苦与祈祷定义为教宗职的三位一体模式。教宗在离职声明中的潜台词是，他为教会所受的苦与祈祷尚嫌不足。

此类事国外也有，西塞罗承认：“那个建造了这府座城的罗慕洛，我们出于敬爱和他的名望，把他当成了与不朽的神一样来看待。”

我真心诚意地看待此次主教会议的全体神长，我非常肯定大会期间的辛劳工作的贡献，而本人也坚持全程参与。大会期间我也曾设法向全体天主子民－发表了有关教会献身生活的系统谈话。