以民旷野之旅可以说是以民重塑自我的过程，上主愿意让他们藉短暂的痛苦，将有奴性的心态剔除，将上主放置在他们的心里。从此之后，上主与人的关系是我要作他们的天主，他们要作我的人民。

由下面的文字，我们即可管窥到他的慈善心态：尽管在这个国家的报刊上我发表了很多文章，但那都是一瞬间的烟花。有一次，我从一个垃圾站旁路过，正好看见一张发表了我文章的报纸，被一个拾荒的老人用铁钩钩到竹筐里。

李天纲评价说：“如果没有一种开放的心态，徐光启只能是明代官僚中并不出奇的一员。

只顾自己的心态是万恶之父。」然而，十字架上的右盗看见了耶稣内的爱，对他来说，一切都起了变化。「他把注意力从自己转移到耶稣身上，从自己转向身旁的人」。

继而再想，耶稣圣母的痛苦，乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗

他这以利益为出发点的心态，使他在该高兴的时候却埋怨父亲说：「你从来没有给过我一只小山羊，让我和我的朋友一同欢乐。」一个大男人为了一只小山羊而噘嘴赌气？芝麻绿豆的小事为什么比弟弟的回头更重要？

有了明确的目标，大家便有了积极的心态参与到灵修中。郭神父重点讲了有关基督徒的话题，围绕“基督徒”讲了它的概念、记号、怎样才能成为一个基督徒、如何过一个有活力的基督徒生活。

记得刚到意大利的第一年，每个周六，我从繁重的学习中把自已解放出来，背着书包，带一些面包，带一瓶矿泉水，就去罗马城里，参观教堂，朝拜这里的圣堂；以一颗朝圣者的心态，漫步在罗马的街道，在不同类型的教堂里静默祈祷

不过，总的来说，古巴领导人还是能够以看待一个宗教的正常心态来对待古巴天主教会。所以，古巴的经验是值得借鉴的。越南与梵蒂冈的关系也是如此。

我们有没有与其他基督信仰团体和非基督宗教对话的开放心态和实际能力？假如我们既不愿意，又没能力和现代社会以及其他宗教对话，那么请问，我们在大谈特谈福传的时候，到底在谈些什么，到底要向谁传福音？