在这无奈的现实和渴望完美的瞬间，我们会看见生命由歧视与隔离而造成的深重苦弱，看到了生命的有限或残缺，从而体会爱的必要。

我们要时时心存善念，扶弱助残、安慰忧苦、多行善事、关注穷人、关爱穷人，耶稣要求我们无条件地对待穷人，当他们正伸出可怜的双手，我们有义务周济他们、哀矜他们。

社会存在于国家，因此，社会的重要性是与教会与家庭是一样的，基督徒不但要为社会服务以及做造福人群的工作，通过救济贫民、扶助孺弱、兴办学校、开设医院、消除疾病、促进福利等工作上作出贡献。

许多济弱扶贫的举措「倾向於取悦施惠者，而非真正聆听穷人的呼声」。基督徒团体蒙召向「我们眼前」有需要的人「提供关怀与安慰的标记」，并且「与其它机构」团结合作。教宗方济各在第二届世界穷人日文告中如此写道。

学业未完鲁迅便到了东京，他意识到，凡愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，于是他弃医从文，做了改变中国近代命运的思想者、先驱及斗士。耶稣的来临，就是要改变整个人类的思想。

为这些最弱小者所做就是为耶稣所做，是为真理和正义而就义。堪称殉道英烈，不愧为耶稣基督的追随者、称职神职人员。其英名义举当为国人所知，应为信友所效法，该为地方志所不遗忘。

如此一来，每当我们维护最弱小者和遭排斥者，或我们不以恶还恶，而是宽恕和祝福，甚至善待那些不爱我们，或伤害我们的人，我们就成为希望的光明标记。

你们也因此能成为光和盐，使你们自己，也使其他所有人，信徒和非信徒得救，尤其使最弱小者、需要帮助的人、被遗弃和被丢弃的人获得救恩。

你们若是效法他的卓越芳表和美德，便也能成为天主、耶稣关爱最弱小者的工具。与此同时，你们如果重视他对教会的无条件忠信，便将为共融作出见证，因为只有当你们保持共融、随时和睦团结时，才能建设和创造。

疾病和痛苦经常成为一个问题，而不是一个社会面对最弱小者表达团结互助和关怀的机会。