日在意大利圣伯尔纳席华人天主堂主持弥撒与会者分为五个语言组别，郑小慧是唯一参与意大利文组的亚洲妇女，相比起去届（上届），本届意大利文组内的成员特地加入更多非意大利成员，“我参与的小组有来自秘鲁、葡萄牙、巴西

地狱的火是不发光的，圣巴西略说：天主把火和亮光分开来，因此地狱里的火只是焚烧，灼热而不发亮。圣文都辣说：假如地狱里的一个罪人到世上来，他带来的臭气足以把全世界的人窒息而死。

在首届大会3年后，卡洛‧沃依蒂瓦召集世界各地的家庭于1997年10月4日至5日齐聚在巴西里约热内卢参加第二届大会，主题为「家庭：恩典与承诺，人类的希望」。

他的一位叔叔是一位嘉布迁会士，毕生致力于巴西的传教使命。这个家庭「非常虔诚的天主教徒，希望儿子成为一名神父」。多蒂神父小时候进入神学院，「但我正在等待召叫的标志」。

在实地进行军事行动之前，土方先对主要城市进行了空袭：卡米什利，德里巴西耶，拉斯艾因，阿拉伯阿伊人，所有这些地区都被库尔德人，基督徒和叙利亚穆斯林所居住。这导致该地区其他城市的大量外逃。

在与佩特里尼第一次交谈结束时，教宗称赞圣母神慰传教会和会士们的福音见证，他们在巴西亚马逊地区透过一所医院为亚诺马米原住民服务，并未劝他们改变信仰。

（圣巴西略、大圣国瑞）11）、“可怜呀！有多少灵魂，由于你们的不宣讲而纷纷坠入地狱。”

向居住在巴西‘FazendadaEsperança（希望农场）’的团体发表的讲话[4]https://adn.celam.org/wp-content/uploads/2023/09/Carta-a-la-Iglesia-de-ALC-PLAPA

这是关于尊荣平等的辩论，感谢圣大巴西略最关切，他是这个表达方案的主要创作人:圣神是主，祂是天主。大公会议的定义不是终点，而是一起点。

这件圣体奇迹发生在八世纪，一位圣巴西略修会神父在弥撒中祝圣圣体后，对耶稣在圣体中真实存在产生怀疑的时候，上天给了一个事实的回应。