信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

今天的圣经特别强调说，做完了以后，仍然要说我们是无用的仆人，我们只不过做了我们应该做的事。这是一个忠实仆人的态度，因为是天主使得一切事情成功，是天主使我们成为有能力的。

圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。

灯下翻阅圣经，目光落在《若望福音》第十六章，那一句熟悉却总让人百感交集的话再次浮现：“只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我。”

J.T.Fisher)和霍利(L.S.Hawley)两人合著了一本有关耶稣道德的书，《失去的纽扣》(AFewButtonsMissing)，他们对登山宝训的说法如下：如果你把过去所有优秀的心理学家、精神学家之权威著作搜集在一起

阿维拉的圣女德肋撒是西班牙的一位神秘学家，生于1515年，死于1582年。

这位信奉天主教的外交部长在其社交媒体推特上发文说：“我参观了纪念传教士和文学家利玛窦神父（MatteoRicci）的墓碑，向这位伟大的意大利人致敬，他在中国旅行期间拉近了我们两国人民和文化之间的距离。”

这些来自地震灾区的孩子们届时将向教宗提出一些问题，并把由许多专家、建筑师、教师、精神病学者和地震学家撰写针对如何应对地震的建议的一本书呈交给教宗。

《圣经》中多次提到要爱你的仇敌，开始非常不理解并难以接受，总感觉这不仅颠倒了善恶的观念，也与人之常情背道而驰。但随着阅历的增长，对爱你的仇敌有了新的认识和看法。首先，仇敌可能是自己最亲近的人。

（玛11：29）所以，有许多人在做同样的恶事，不代表他们就是对的；总有许多领过洗礼的人不进教堂，或总是晚到，也不代表那就是正确的；总有许多基督徒每天不祈祷，不读圣经，甚至不守主的诫命，也不代表那在天主前就是可以被原谅的