与这些人在一起经验到“福音在最弱小者中发挥力量”。该协定说，与这些人民相遇，它挑战并邀请我们度一个“与人分享和不求回报的更简朴的生活方式”。

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

主教说，西斯内罗斯一生致力于照顾贫困者和最弱小者，他将列真福品的消息带来了此刻迫切需要的喜悦和希望。

这种机制不会以纯粹的经济利益为基础，而是把众人的需求，包括贫困弱小者的需求，都列入考量。此外，教宗也借此良机吁请与会者特别考虑到改革国际债务架构的必要性，视之为我们应对当前疫情的必要元素。

教宗也不断提醒我们，穷人、受造界和社会正义彼此密不可分：我们唯有在保护最弱小者和大地时，才能保护我们的世界。这位匈牙利主教勉励众人在饭前及饭后诵念祷词，因为那是所有家庭的温馨时刻。

参与火炬传送行动者不限年龄，年纪最小者是八岁的黄梓柔。这位小学三年级学生和十一岁的姐姐一同参与传送。黄梓柔为有幸参与此活动而感到兴奋。

圣像提醒我们对圣人的敬礼，圣枝是我们欢迎基督的记号，圣水使我们回忆曾受洗归于基督，圣灰使我们感到自己的卑微，念珠是我们祈祷和默想的工具，十字架更是我们荣誉的标记。

没有信仰就容易把价值观建立在一些外在事物上，甚至是相互比较上，仰望别人的成功，感觉自己的卑微；仰望别人的幸福，慨叹自己的不幸；比较别人的得志，愤然自己的失意；比较别人的快乐，放大自己的苦痛。

在我们感到自己是贫穷、卑微的人和罪人时，我们也不会害怕，因为天主为我们的软弱赐予力量，为我们的贫穷赐予富饶，为我们的罪过赐予悔改和宽恕。　　

“他垂顾了他卑微的使女，今后万世万代都要称我有福。”（路1：48）此句中“我”就是圣母玛利亚本人。新教圣经中也有这句话。所以我们天主教一直敬礼圣母玛利亚，做到世世代代都称玛利亚有福；而新教没有。