次日，在庆贺耶稣复活节的大礼弥撒中，这5位新教友初领了基督圣体。（黄泰珍）河北海兴县张会亭天主堂的22名望教者，在4月11日复活节大礼弥撒中，领受了洗礼，成为了天主的儿女。

然圣礼部的信没有提及儿童，但我们经常看到尚未初领圣体的孩子，双手交叉置于胸前——为表明他们不领圣体，同时，表示他们对至圣圣体圣事的尊敬——在领圣体的队伍中紧随着父母前来

意大利籍吉罗拉莫执事和贾斯帕雷•达韦里奥五品副助祭﹔德国籍的小兄弟会暂愿会士贾科莫﹐和克莱门特﹔会院厨师﹐荷兰教友克里斯托福罗﹔德国教友若望﹐和波斯尼亚教友厄玛奴耳﹔管理奉献助理﹐意大利籍的若望•波德奥﹔初学生

初起，印书馆只有两间，故将石印架子装于印书馆西面司务房，由几名法国神父先后写石印小抄。所抄内容即江南传教事务、新闻等，以满足江南传教之需。

同时，总会长还亲切接见了当时在会院里接受培养的三名初学生和望会生。他们是方济各的精神和理想仍然在艰难的处境中发扬光大的象征。

七岁时，初领圣体、十二岁时请求鲍思高神父让他到都灵的公学里读书。鲍思高神父很高兴地收留了他，并立即意识到这个孩子“是块缝制献给上主的华服的好材料”。小沙维豪怀着喜乐勤奋学习，效仿导师鲍思高神父。

附录（一）：郭继汾神父的简历　　1913年生于北郊水沟村　　1926年入小修院　　1930年入方济会初学院　　1935年入大修院　　1937年晋铎　　1938年任预修院院长　　1941年任五台县本堂　　

一个可行而有效的方法就是把那些地方的教友组织起来，在那里设立聚会点（可在家庭举办），如果有了聚会点，慕道者和初信的人可以先就近在聚会点学习和培养信德，信德提高之后，他们就有力量抵挡周围不良的社会风气。

这次会议讨论的其他议案，还包括「为慕道者、初领圣体者与坚振者的慕道期，婚前课程时期及课程内容是否订立教区版」，「如何因应台北县市合并的趋势，堂区及铎区的重新规划」，和「激发青年教友对教会的热诚及使命感，

普雷马修女说，慈幼大学向她们提供两个速成培育课程学额，而参加的两名修女是望会生和有志者的导师，负责她们在进入初学院前提供培育。她指出，目前约有五十名修女在加尔各答接受修会安排为期一年的神学课程。