用宣讲福音的力量捍卫人权、致力于正义。信仰是净化理性的精神力量，且净化的是在探索公正秩序的理性，使之摆脱日益现实的为自私自利、利益和权势所‘左右’的危险”。

在此，基督信徒捍卫人权的紧急任务，重视人在各层面上的整体性，都要表现在这些工作上。抵抗社会经济及文化机制导致的堕胎，让因堕胎悲剧而受伤的人能得到修和与治愈的努力，是值得赞赏的。

非政府组织人权观察指出，整个中东地区都应进行改革，允许雇工们改变工作或者回到自己的国家，无须雇主的批准。

在此期间，埃切加雷枢机全心全力地投入到和平、人权及为最贫穷人的服务中。

武装暴力、冲突和贫穷实际上是在一个循环中联系在一起的，这个循环阻碍和平、助长侵犯人权并阻止发展”。

玛查多总主教最后表示：“有许多促进人权的组织提供帮助并做些事，其中包括各宗教的信徒。我们进行的跨宗教对话也很重视这个问题。

宗教自由，以及“不可侵犯的生命权”是其它所有人权的基础。如果这项自由受到侵犯，则“享有一切权利”的可能性便受到质疑。

他说：「今天，基本人权的行使，越来越与科技和数字传播的使用有关。

12位联合国人权专家在一份主张让人人都能享用新冠疫苗的声明中，提出上述警告。教宗方济各也曾再三强调，“击败疫情的唯一方法乃是人人都能使用价格可以接受的疫苗”。

孔汉思的开放的多元共融精神协助催生梵二精神本月起开讲宗教与人权，趁假期重温圣多玛斯丶马里坦及芬尼斯的言论。今日正打算看看孔汉思谈多玛斯的部分，不料晚上就知道孔教授于周二过世了。