我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

我们会改变的如同宗徒们一样，有勇气出去为主传福音，直到天涯地角，为主牺牲舍命夺得永生的花冠。四旬期是救恩的日子，在这四十天的潜隐中，让我们划向深处，死于自己，活于天主，天主必会让我们丰收。

BaldassareReina）主教；16.）加拿大多伦多总教区里奥（FrancisLeo）总主教；17.）宗座圣母大殿助理总铎马克里卡斯（RolandasMakrickas）总主教；18.）乌克兰天主教东方礼墨尔本圣伯多禄和圣保禄教区拜丘克

教宗接着表示：“教会来自督基这个源头，并被差遣使福音像一条活水的江河，比你们浩瀚的多瑙河更加无限宽广及好客，流到世界和人心的干枯地带，使其净化并得到满足。

Shutterstock第五：圣本笃完全以祂为中心。由于圣本笃以祂为中心，以及在所有事情上都荣耀祂，毫无疑问，他的会规也要求修士“宁愿舍弃一切为爱祂。”（圣本笃会规4：21）。

因为我们追求的不只是容易消失的快乐和生命，而是能延续到永生的福乐和生命。基督徒“贪”的是天上的生命。

一如圣保禄宗徒在《弟茂德后书》中所说的：要始终记得基督，在信德中保存这份记忆。

在实际生活中，类似的幼稚并不在少数，包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

我们堂区有了天翻地覆的变化，无论是硬件还是软件，他双管齐下，从堂前门楼及门前停车广场到后院旧房改造及信仰咨询室的设立，以及圣堂屋顶的彩钢瓦覆顶工程，都倾注了他全部的心力，为提升将老化的教友信仰素质，他亲抓培训班，特邀老师和传道员来此办班