至于政治立场，他表示每一个人都有，不认为会有什么大的影响。他重申，其实为教会服务的圣职人员在哪里服务、做哪一岗位，一点都不重要。

起初，我们祈祷，是为了得到什么。但是，当我们的生命，真正融入于主的时候，我们便不再会忧虑吃什么，穿什么。因为，我们深知，我们所相信的那一位永远不会抛弃我们——他可爱的儿女。

那么大圣若瑟对教宗意味着什么？教宗首先谈到大圣若瑟对他的影响，说：“我从不隐瞒我与大圣若瑟有一种共鸣的感觉，相信这是来自我的童年和我所受的教育。

而且，在修复的过程中，着眼的不应只是用什么技术去拯救文物，而是反思这些文物承载了什么价值，我们又能如何把这些价值延续下去，这才是至关重要的事。

那个时候中国并没有什么三权分立，也没有什么市场经济，也就是说并没有现代的一切正规制度体系，但一样迎来了黄金时代。为什么？因为那时候的中国人有信仰，有真道。

守斋者要了解斋戒的意义；谁愿天主怜悯他的饥饿，他就该怜悯他人的饥饿；谁希望获得仁慈，他就该仁慈待人；谁寻求友善，他自己就该对人友善，谁愿自己获得赐予，他自己就该施恩于人。

他的意思是说，头上的星空让人从自然律中看到了创造者对万物的奇妙化工，产生无上敬畏；而道德律让人想到上苍赋予内心良知的神圣价值。对此，也让人无上的赞叹。

人之所以拥有位格的尊严，乃因人按照天主的肖像被造，人有灵魂。而“道德生活的操练，证实人位格的尊严。”（《天主教教理》1706条）。

他心想，如果自己当了神父，或较易发现自己该做什么。于是，先在罗格纽，后来在萨拉戈萨准备做神父。他的父亲不幸于1924年突然去世，转眼之间他成为了一家之主。

这是孤岛上的孩子们寻找父母的情景，也就是人用自己的智慧寻找神的写照。人找神，找到的是没有凭证的虚妄。就像孤岛上的孩子，找到的不是“无神”，便是“多神”，甚而“假神”。