在今天的教理讲授中，我想和你们一起反省圣经中对“圣神”的称呼。我们首先知道的是人的名字。我们用他的名字称呼他，识别他，记住他。天主圣三的第三个位也有名字:祂被称为圣神。

事实上，过去和现在的版本都将《新约》和《圣咏》放在一起。我桌上有本寄给我的、乌克兰版的这种《新约和圣咏》，它来自于在战争中死亡的个士兵。他曾用这本书在前线祈祷。

这种美让我们相信，一起营建生活，比去探索冒险要好——外面世界有那么多风流贵族;一起营建生活比去探索冒险要好;培养温柔比屈服于占有之恶魔要好——真爱不占有，它给予自己;服务比征服更好。

今谨与这位朋友一起，纪念两位前辈，以及无数热心淳朴的基督徒先辈们——其中很多人的后代可能无法用笔表达出同样宝贵的信仰遗产和精神财富。

人的目的是要和天主造物主一起享有永远的幸福，执意幸福主要涉及到人的智力和意志。人的身体死后会腐烂，而灵魂继续存在。

大姐姐开了盖子，先请许老师吃一颗，然后给我一颗，给三姐一颗，自己也吃一颗，就盖上盖子说：这得带回家去和爸爸妈妈一起吃了。她又和我商量：糖是你的，匣子送我行不行？我点头答应。

找对象时父母愿意让她找教友，她为了讨父母欢心而与一位没有感情基础的人走到了一起。婚姻并没有点亮她的人生，家庭没有给她带来美好的经历，有的只是同床异梦的痛苦生活。

您过去有日本最宏伟的主教座堂和总主教公署，如今只有一个只供您个人祈祷、做弥撒的小祈祷室；您过去在东京教区和几百位神职人员一起工作，今天，您一个人独居公寓内，除了厨师兼清洁外，您说每天也不需要秘书。

五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。早晨六点左右，我到东中营集合地点时，各村的教友已经先后到达。

修道是来修德行，是来答复天主的召唤，不是来挑剔，看这个不顺眼，看那个有毛病，而是彼此接纳、相互扶持，一起走圣召之路。