髽髻山战役之后，由于日寇全力沿铁路线北、西、南三个方向向全中国纵深发展，所以自1937年至1939年一年多的时间里，没有大规模的进入平西山区。借此机会，共产党八路军抢先进入平西山区，建立抗日根据地。

我们从船坚炮利学会了师夷长技以制夷，从人家坚船利炮的不断改进我们懂得了要发展自己的科技、教育，又因政府主导科技与经济的失败走上了市场经济的新路，到如今屈指一数已是160多载的光阴，但是，这一条现代化变革之路还远远没有走到尽头

朝圣既可丰富我们的信仰生活，又可获得各种神益，为推动各地教会牧灵、福传事业的发展大有裨益。让我们大家都加入到朝圣者的行列中来，献上内心的祈祷和赞颂，并能多蒙上主的宏恩。

世界正在急速改变，包括传播、科技发展等，因此我们要很有弹性，而有弹性的唯一方法是要有想象力，明白到所有可能性不仅是空想，而是现实。

陈发敬神父主持圣诞弥撒，1000余名教友和社会各界人士，欢聚一堂，参与弥撒圣祭，共庆耶稣圣诞，感谢天主的鸿恩，为教会发展，世界和平，人类的平安幸福而祈祷。

由如此短时间取得的成就和新校区的发展来看，学校教学质量和声誉应该是相当不错的。据曼谷的那位教友说，泰国的圣母升天大学就是中国的北京大学。

客人们瞻仰圣殿、朝拜圣体后，老人兴致勃勃地介绍起麻池天主堂的艰辛建设经过和发展历程。老人如数家珍，言谈话语中充满了对天主的无限热爱和对这座圣殿的深厚感情。老人的乐观豁达、精力充沛感动了所有的人。

为了更好地发展福传，高神父又成立了爱心小组，要想表现爱心，资金的支持是必不可少的，因此他号召每一个教友一个月捐几块钱，教友们都很积极，有的捐得很多，后来达到了七八千块钱，于是高神父开始用这部分资金到医院看望病人

杨凤岗认为，与此相对照，北美大陆在美洲殖民地时期各教会已经开始习惯于由信徒奉献来支持自身发展，后来在美国宪法第一修正案后，更是成为教会得以存在的唯一可能性。

1956年1月13日，外交部和国务院宗教事务局根据1954年中央批准外交部党组关于处理美国在华财产的原则联合下达的通知中说：对外国教会房地产的处理，原则上不由政府出面收回，而是随着宗教界爱国运动的发展，