会长们被主教对大家的真诚和信赖深深感动了，纷纷表示将与教区一起克服困难，只要教友们有吃的，就有神长和修生修女们吃的。同时，全区上下牧灵福传的积极性通过这次培训也被调动了起来。

德肋撒修女於1979年接受诺贝尔和平奖时，就明确地传达了她自己的积极非暴力的讯息：「我认为家庭里不需要枪弹，以摧毁或带来和平──只须聚在一起，彼此相爱，……就能克服世上的一切罪恶

此时苏检又看见妻子用皮鞭狠狠抽打他随身带来的小青姑娘，立马惊醒过来。他从炕席上找到了那两首诗，再一看箱子里的红笺，也有剪过的痕迹。奇怪的是小青这一天得了重病。这时苏检已经东去，到鄂州的山区又回转来。

在6世纪时，出现一种小型香炉，有盖子，盖上系一条小链，用以开关；之后又用三条链子，穿过盖上周边之三个小洞，使盖更易于开关。到了第12世纪，香炉底座，其本身及盖，渐渐由圆形变成三角式六角形。

在疾苦中像纤弱多病的圣女小德兰一样在灵心小路上走出一条完全信赖天主的路途。明白经验了生病苦楚的人，才更能更好地去安慰那些正在疾病中受苦的人。健康的人是很难去安慰那些生病的人。

于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年维修太原总堂、做祭台;1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂、做祭台;1984年参与修建本村教堂并搭建祭台，同年修建祁县丰泽教堂并做祭台;1985年在清徐六合村、文水小南安做祭台

几天后，蕾拉提着小皮箱来到雅各布神父住处，这是一所坐落在乡间的破旧大宅。神父早早准备了下午茶。蕾拉发现，雅各布神父是个年已耄耋的盲人。每天中午，邮差都会骑着自行车前来，喊着：给雅各布神父的信！

他派出他的小弟兄(BrothersMinor)到欧洲和摩洛哥各地传道，称那谦卑的队伍为上主的变戏法者。他们的责任是复兴人心，引导他们进入属灵的喜乐中。圣方济各会不单传教，也歌唱。

在忏悔前的反思中一般要分清大罪和小罪：在小事情上明知故犯的罪叫小罪；在大事情上明知故犯的罪叫大罪。

加上附近教友，这个小弥撒点再也无法容下了。怎么办？韩大姐想如果把四合院整体考虑进去，不就正好是个适合昭陵教友活动的教堂吗？但资金从哪里来？教友们慷慨解囊。