玛利亚在形体上,在超性上,以及在心灵上都是天主的母亲,正如安提约基雅的圣依纳爵所说,耶稣是天主和玛利亚的圣子。因此,玛利亚在身心上都是天主之母。
当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅,就问门徒们人们说人子是谁?并且进一步问他们说:你们说我是谁?只有伯多禄回答说:祢是默西亚,永生天主之子(玛十六13-16)。
教宗说,有人会认为耶稣在挑选人员上不够明智,因为除了玛窦外,祂还召选了其他许多人,从最受人鄙视的地方选拔了他们,立他们为宗徒,例如撒玛黎雅妇人和许多其他的罪人。教宗由此谈到今日基督徒的蒙召。
「他的名字或许本身意味著『雅威是天主』,蕴藏著他使命的奥秘」。厄里亚的象征物是火焰,他为所有体尝过诱惑和磨难的信徒,树立了榜样。
如果我们看看伯多禄的一生,我们会很有效验地发现一点点他的名字所含有的这三个方面。伯多禄是一块石头:在很多时候他强而有力和坚固的,纯真和慷慨的。
在二十世纪,梵二大公会议随着时间的推移将教会视为朝圣的天主之民,以及她的传教特性(参《教会传教工作法令》2号)。这是什么意思?
梵蒂冈电台特派员琴托凡蒂访问了哈瓦那圣维雅纳司铎之家的主任马丁(JoséMiguelGonzalesMartin)神父,请他谈谈古巴人民以何种情感等待这位阿根廷教宗。
巴基斯坦主教团正义与和平委员会执行秘书彼得•雅格伯向本社沉痛地表示,基督信仰团体正处在艰难时刻。我们历来积极致力于揭露社会中存在的歧视和打击少数派宗教信仰团体的现象。
一百二十五年来一直致力于移民牧灵福传工作的圣嘉禄传教会(即斯卡拉布里尼)总会长塞尔乔•杰勒米雅神父特别强调了这一年一度移民和难民日活动的重要性。
这幅画面不但提醒教会当代人心中对天主的饥渴,也唤起教会福传的使命及满足人类渴望的任务,如同基督对待来到井边汲水的撒玛黎雅妇人那样。