教宗在弥撒讲道中对原住民说：「社会不理解你们的部族，对你们加以排斥。有些人轻视你们的价值、文化和传统，其他人则受到权势、金钱和市场法则的诱惑，剥夺你们的土地或施行了污染土地的工程。这多麽令人心痛！

当然，你的随和及超人性化的生活态度为你赢得了很好的人缘，不但教友们，修士修女们也都喜欢你，更重要的是，你让人们看到了走下神坛的司铎，懂得社会、体谅人生的司铎。嗯！

作为基督徒今晚手捧蜡烛，就是要像蜡烛那样燃烧牺牲自己，照亮他人照亮社会。讲道后，神父们祝福了圣水，降福了食品、籽种、车辆、牲畜，把耶稣复活带来的喜乐也同样带给每个需要的人、地、事物。

设想400多年前，如果这种烧纸献果的孝亲念祖方式真的被禁止了，又进而影响到社会的风俗习惯，就如同后来妇女裹脚的习俗在传教士的推动下被禁止了一样，那么，今日恐怕就不用整版篇幅来提倡文明祭扫了吧！

可是还有另一种不常谈到的迫害，一种以文化、现代化及先进面目出现的迫害，把那些不愿违背造物主天主法律的人放逐到社会的一个角落，甚至剥夺他们的工作。教宗以讽刺的口吻称这是一种礼遇的迫害。

女性和家庭在人际关系和社会、文化生活中，建立「和谐、关系、和平、团结互助、对话，合作以及友爱」。教宗强调，各民族和各文化都有权获享救恩的讯息，这是天主赐予众人的恩宠。

建立和谐家庭，福音化社会，让我们生活的点点滴滴与大使命相连，让我们的生命成为梦而活的生命，这梦，是主的呼召，是生命的呼唤，我们呐喊！奋斗！为了这一个梦！

我们经过了深思熟虑，既有担忧也有不安，考虑的只是中国天主教徒和全体中国人民的益处，只为促进整个社会和谐及世界和平。

教宗说：天主对幼小、弱势和被社会丢弃的人充满了温柔体贴和深情厚爱。我们越是需要帮助，祂就向我们投来越多的慈悲目光。祂对我们怀有恻隐之心，因为祂了解我们的软弱。

在社会的核心，家庭中也没有相遇。愿这讯息有助於我们努力建设相遇文化，就如耶稣所做的那样。不仅要看，也要看到；不仅要听，且要听到。