村内慈悲母堂建于光绪32年，迄今有111年的历史，原为中国古典样式，精雕细刻，美轮美奂。是它，凝聚着祖辈的信望爱，让信仰传递，让生命丰盛。它经历了民国的战火，依然挺拔屹立。

或许是中国观众被各种浮夸的娱乐文化折腾了太久，吃了太多快餐当鸡汤，又或者是这个世界太缺乏认真了，让沉淀许久的吴京诚恳地爆发出来，一鸣惊人。

在全球化的今天，圣诞节不仅仅是西方国家或者基督徒才过的节日，不少亚洲国家和地区也都有庆祝圣诞的活动，像日本、韩国、东南亚以及中国的港台地区等。

中国古语也有一句话，叫作不患寡患不均也。指的就是这种人常有的一种反应，有时候拥有得多少不是问题，问题是大家不平均。

同时，新春来临之际，一位非常热爱中国的海外神长携手全国神长教友为贵州三都和张承扶贫助困慷慨捐献10万美金。

蒙贝拉·西埃拉主教透露，我们请了一位哈萨克斯坦画家绘制十四世纪在现在的哈萨克斯坦和中国边境殉道的方济各小兄弟会会士们像。那里有一个老教区，主教公署现在是中国领土。

在中国，千百年来，相信风水的人不少，教外人不必说，教友也不乏其人。相信风水的人，认为墓地（风水）好，便有灵气，会荫益子孙，会财丁兴旺，五世其昌。其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。

1901年线装白纸《书契便蒙》上海土山湾重印“土山湾”，对于我这个晚辈来说，是一个十分遥远的故事，是一段我爷爷奶奶辈的历史，也是一部断断续续的老电影，而它却似乎一直在我的心中演绎着：中国的孩子们使用着自己的祖先可能听都没有听说过的机器设备

以前在网站上曾看到卢云这个名字，对卢云神父一无所知的我，还以为卢云就是一个有点不太普通的中国神父。后来看了他的《心灵爱语》，才知道他的基本情况。其实，卢云神父是个“老外”，而且是个不平凡的老外。

通常，人们会说，这几年修院入学人数少了，那是中国的独生子女政策所致。然而，通过上述入学人数在减少吗？的比较研究。