我们可以通过主耶稣的“复活”来理解祂的受苦好像“不算什么”，然而，毕竟祂遭受了苦难和死亡！当然，主耶稣已经解释了祂自己的苦难和死亡：“默西亚不是必须受这些苦难，才进入祂的光荣吗？”

这种承诺并非空洞的言辞，而是贯穿于人类历史的进程中，通过各种神迹、先知的教诲以及耶稣基督的道成肉身、受难、复活等重大事件得以彰显。

例如，对耶稣基督的身份认同，祂是天主之子，是救世主，通过童贞女玛利亚受孕而生，为人类的罪被钉十字架，并且从死里复活。这种对核心教义的共同信仰是基督徒合一的基石。

根据巴黎总教区给出的最新解释，2024年12月8日，巴黎圣母院再次复活，普世的基督徒可以故地重游到此朝圣祈福……各国游客也将亲眼目睹和体验一把现代科技和历史结合的完美和豪华的崭新的圣殿。

对于我们的基督徒而言，我们已经不再遵守“安息日”了，因为主耶稣的“复活”为我开启了一个新的“主日天主”，也就是新的一周的第一天（谷16:2）。

张玉庆，景县的一位淋巴癌患者，是一位教友（平时不常进堂）。2016年6月确诊为淋巴癌，在医院化疗7次。后来医院建议他烤电，但是找不到靶点，这期间乜洪亮会长把他介绍给我们。

政府现在已经掌握了9300名新天地教会信徒名单，这些人中有超过1200人出现感染症状…据说还有二百多教会信徒联系不到，当地警方正倾巢出动找人…而更恐怖的是，这名“超级传播者”31号患者可能还不是导致大邱、庆尚北道疫情爆发的传播源

我重申，我十分庆幸能紧随薛神父的步伐，他在澳门花了很多时间向人清楚解释天主教大学的目标，就是价值观的见证，也就是人文价值。

（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。子孙的吉凶祸福，与祖上为人的善恶息息相关。据《搜神记》载，贾充讨伐吴国时，曾驻扎在项城。一天，军营里贾充忽然不见了。

编者按：6月10日，在成都市平安桥天主堂会议室，召开了成都教区灾后重建工作专题会议。会上，张义强神父简要地讲述地震当天的一些情景。