、祖父母与老年日6月6月7-8日禧年运动、协会和新兴团体日6月9日禧年圣座日6月14-15日禧年体育运动日6月20-22日禧年领导人日6月23-24日禧年修士日6月25日禧年主教日6月25-27日禧年司铎日

为此，教宗邀请慈悲传教士们成为细心聆听的听告解司铎，“随时准备好接纳和不断陪伴那些渴望更新自己生活的人”，以及回到上主身边的人。

就教区和堂区的管理及发展、牧灵福传和社会服务、信仰生活和司铎灵修等进行了座谈和分享交流。

因此，任何其他人士，即便是司铎，决不得擅自增、减，或是改变礼仪的任何部分。

除培养司铎外，教育中心还展开要理、帮助他们学习祈祷。修女们还通过两所职业学校帮助了大约七百名少女。青年福传中面临的主要问题是什么？

在普世教会度过了保禄年、司铎年之后，港台教会号召将2011年定为教友年。我们大陆的教会怎能不积极地回应这个有意义的呼召？因这必将促进教友使徒意识的进一步觉醒。

教会要求司铎及修会会士用更多的时间去注意天主的事，因为这是他们的圣召，和他们在教会内的功用。不愿接受这条奉献自己时间的规定，就是不忠于他们的圣召。原来奉献时间就是奉献自己的一种体验。

这位圣玛加利大堂主任司铎说，很多香港人还没听过耶稣及《圣经》，“我们不是为自己而存在，我们是福传工具，要继续耶稣的工作”。

他创立了圣母司铎会（CongregationofMarianFathers,MIC），旨在为炼狱中的灵魂祈祷，以及援助农村的贫苦百姓。

主礼司铎或主教是以耶稣基督的身份行事。这是神学-礼仪的事实。在那种情况下没有女性圣秩人员，女性无法主礼弥撒。」教宗由此警惕教会内的两大诱惑，一是女权主义，二是教权主义。