明昌也接着说：“对了，我也要办神工参与弥撒。”他忽然想起了什么，就忙用手伸到贴身的衣服里掏。他高兴地向妻子叫道：“找到了，找到了，咱的钱找到了。”

随后又恭迎圣尸到山麓的圣母堂，马六甲万人空巷，争先恐后前来参与恭迎盛典。天主特赐奇恩，圣尸的到来，竟立即平息了正在马六甲全城流行的瘟疫。

为了不影响他的工作，我和内人很少去他的教堂参与弥撒，但他堂区的教友每次见到我们，都会向我们夸奖他几句，这使我和内人感到喜悦。传教方式上，无论是宣讲、文字或电视，他都非常认真。

（教会１１Ｂ）每当我们参与弥撒圣祭时，主礼司铎带领教友致忏悔词：“我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……”若不是我们的罪伤及弟兄姐妹，怎么能向他们作出忏悔。

在圣周内，他们参与了新教宗主持的礼仪，从迎圣枝、濯足礼、耶稣受难到复活节。拉班·扫马记述说：“当我主教皇布道时，因聚会的信徒非常多，能听到的只是广大信徒的同声应答‘阿们’的声音，真是震天动地。”

教宗宣布时，墨西哥城的总主教诺韦尔托·里韦拉枢机主教也在场参与弥撒共祭，他立刻上前感谢教宗选择他的教区作为下届世界家庭大会的城市。

大会参加者，有亚洲的主教、传道员、司铎、教友领袖、修会会士、青年领袖及其它参与传教工作的人士，就大会主题“在亚洲宣讲耶稣的故事：一个生命和信仰的庆典”作分享。

时至今日，藏族地区的许多教堂仍没有神父驻守，一般情况下每一教堂的教友每年仅有一次机会见到神父，参与弥撒。

当他们想跪下时，明明好几处空着位子，但一问都说有人，整个参与弥撒的过程当中，因为人太多，他们是在靠近门口处站着从开始到结束的。

培育的院长、导师、神父、主教接受的是梵二以前保守传统的知识与精神的教育，修女更没有机会在修院接受正规培育，只能勉强复愿、发愿，就开始参与堂区服务。