对此，有人举出一个形象生动的比喻，来阐明信仰天主救赎的必要性，以供你深入思考此问题时作参考：一幢大楼的底层全面起火了，正在迅猛地向上扩展，住在高层的人们深知自己面临着生死抉择———“边际境遇”，即当火势蔓延到自己所在的楼层时

相信是理智的，教宗说：“自启蒙主义起，至少一部分科学致力于寻求对世界的解释，在这个世界中，天主成了多余的。”但“没有天主，就无法论人，论世界，没有他就无法论无边的宇宙。”

诚然，现代福传是一个系统工程，要靠同队协同努力，然而修女们起到了实实在在的酵母作用。2006年马修女服从调动离开陇县。2012年她的腰椎病再次复发，还伴随着胆结石，一月之内做了两次大手术。

到堂区后，天气骤然变得很冷，我的咳嗽也越发严重起来了，加上同去的神父也偶染微恙，教友们相继四次送来近20盒的药，回来的时候还剩下一袋药。圣周五那天，教友们又送来各种水果。

从何永莉记事起，母亲就严重失眠并患有肩周炎，因长期的沮丧、悲观，近几年又得了抑郁症，痛不欲生。何永莉归依基督后，把母亲接到了自己家里，领她去教堂求神父降福。当晚，母亲睡得很香，渐渐地失眠彻底治愈了。

赶紧起来啊……喊叫声惊醒了许多梦中人，人们纷纷议论这人怎么啦？莫不是神经病犯了吧？

耶稣清楚地陈明梅瑟之所以那样允许是因为人们的心硬，并指出在起初时并非那样。

其中一只已经飞起来，另外一只紧张地展开翅膀已被惊下正要待飞，见这只鸽子的两只脚已经紧蜷着，刚好扇动翅膀已经离开地起飞了。当我把这其中秘密给点破后，讲给老人家听，她笑着对我说：你好聪明啊！

我2013年承担了国家社科基金重点课题，就是整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因为资金、人员、精力都不能完全照顾到300多年的档案，所以重头还是在1893年之后，因为从1893年起，传信部档案馆采取了新的档案编目法之后

小时候没上过几天学的他，在1994年退休后却开始研究起教堂的设计、建筑以及老教堂的维修。