教友们很热情，看见我后把经本送到我手里。钢琴的旋律并不流畅，不时弹错，教友们认真地唱着，多次跑调，甚至好几次跟不上钢琴的节奏而“被迫”中断，但这并不影响他们用自己的歌声来赞颂主。

事实上，从国际经验看，有得有失，围绕弃婴岛合理性的争论仍然没有平息。　　作为一种复杂的社会现象，关于弃婴岛的解决路径必然非常崎岖和艰辛，尚需多元思维、多股合力。

希望这些家庭能醒悟，我愿把祈祷本上的四句箴言摘抄下来作为共勉：儿女的心灵纯洁，操在父母手中；儿女的经言要理，出在父母口中；父母的思言行为，映在儿女眼中；父母的信德生活，嵌在儿女心中。　　　

2002年经朋友介绍接触了基督新教，每个主日去教堂听牧师讲道。2009年，宝鸡南关教友马淑珍给她讲教会的道理，她说：我认识耶稣已经好几年了，只是还没有受洗。

邢台市清河寺庄[page]决赛开始，由修院修生演唱拉丁文《天主经》带领大家祈祷；按照初赛已定的次序，8支歌咏团依次上场，每支歌咏团演唱三首歌曲：一首弥撒曲，一首合声歌曲，一首单曲；无伴奏，指挥必须是本堂区成员

另一则是海南陵水英州镇70岁的黄阿公与老伴平时经常被不孝之子打骂，黄阿公的腿还被儿子打残，老两口实在无法忍受悲怆的折磨，于是双双服毒，黄阿婆死亡，黄阿公虽经过抢救捡了条命，但人却疯了。

我经常去理发，接触的一位理发师是新教的姐妹，她说她兄妹几个都信教，但都不大关心年老的母亲，只有她自己拿抚养费，伺候母亲。

毕业典礼由童恒久常务副院长主持，典礼在庄严神圣的《天主经》圣歌声中拉开了序幕。

这位弟兄是去年经当地教友介绍而结识的，第一次见到他时，他心里充满了恐惧，因为他一个人常年生活在山里，对陌生人充满了敌意，因为是第一次，怕他因恐惧陌生人而产生过激行为，所以爱心社成员只去了几位年轻人。

但是一直到29岁也没找到合适的，父母和身边的人都很着急，其间不乏有教友青年，但是由于我自己的骄傲、爱慕虚荣、贪图世俗等，都一一拒绝了，后经单位同事的牵线，和我们单位的一个教外青年结婚了。