当教宗乌尔班四世听到这个消息后，立刻委托当地所属的奥尔维也托（Orvieto）教区的主教把沾染圣体血迹的圣体布专程送往罗马。送达时，教宗率领所有的人员出来恭迎。

圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话，很能说明这个道理：有两种神恩先于人的知识：一是内在自有的本性之光，一是外赋的超性之光。

莫名地，我哭了。那一刻，内心里突然有个声音在说，耶稣，我是玛利亚，请来这里！我渴望耶稣来陪伴我，来指引我，来安慰我。

那几年我看不到也听不到主，我的生命几乎也消耗到枯竭了，一个孤残婴儿在我的手里，我变得没有感觉，几乎是麻木的状态，我向天主呼号：‘主啊，如果你愿意，请拿去这个杯吧’，莫非我要一辈子做这样的工作吗

正如圣热罗尼莫所言：“不认识圣经，即不认识基督”，当我们忽略对圣经的阅读和研习之时，我们便丧失了认识基督的能力。

这就是圣依纳爵·罗耀拉所说的“对别人的言语加以善意的解释”。他用三句话阐述了一个如何以善神与所有人进行对话的完整解释。教宗方济各便正是以同样的对话艺术著称。

当前不少诺贝尔科学奖的获得者，如海森堡、薛定藻、狄拉克等人也是信主的，连啧啧于众人之口的进化论名人达尔文也是信徒，不信吗？请参阅他的原著《物种起源》。

但是，如果对他们强加管束，硬把他们拉在我们预定的模式当中，时间一长，他们必然很被动，也必然地会被这种被动所牵制，从而冷淡下来。

她21岁那年，决心把自己献给天主，进入内蒙古天主教巴拉盖女修院，开始了一生的修道生涯。4年后发愿时正逢抗战爆发，她积极投身其中，在此期间，她还在包头地区执教5年。

1966年我还在蒙特娄的耶稣会初学院专务神修，朱神父当时在芝加哥罗耀拉大学攻读教育和社会心理学，刚好抽空到蒙特娄拜访，我被指派接待他两个星期。这两个星期我邀请他到我家。