这一大伙群众站在天主面前请求说：‘请给我们救恩吧！请赐予和平！请让我们有工作！’教宗也谈到为信仰受迫害的人：长老中有一位问我说：‘这些穿白衣的人是谁？

教宗然后谈到穷人和移民，称他们为寻找救恩的生命朝圣者。教宗说，他们常常能从信仰天主的纯朴和深刻的经验中，获得继续前行的力量。

十字架那历史上最黑暗的时辰，也是相信基督的人得救恩的泉源。耶稣将祂的苦难比作一粒麦子，唯有落在地里死了，才结出许多子粒来。教宗指出，十字架也是结出硕果的标记。

教宗说，这些人原是经师，研究过子民的历史，学习了先知的预言，钻研过法律，通晓以色列子民的一切神学思想和天主启示：他们什麽都懂，却没有能力承认天主的救恩。为什麽他们如此心硬呢？

教宗表示：基督徒的见证内涵，不是理论、意识形态或教规和禁令的复杂体系，或者道德主义，而是一个救恩讯息，一个实际的事件，更好説是一个人，是复活了的基督；祂是活生生的、是众人的唯一救主。

教宗最後指出，天主向男人和女人许诺的保护和救恩概括直到世界终极的所有人。因此，我们必须凭着信德，在天主的降福下一起行走，使世界成为一家，众人皆为兄弟姐妹。

教宗在临行的前一天傍晚如以往那样，前去罗马市区的圣母大殿为这次牧灵访问祈祷求恩。

当赞美的旋律响起，我的心全然向你；当圣神的恩膏满溢，我的灵不再封闭。赞美的清泉如春雨沐浴，我心中的喜悦川流不息，赞美的音符如雪花飘逸，心中的暖流冉冉升起！

教宗说：「显然地，天主圣父愿意藉由独生子在十字架上的死亡带给人类救恩的爱的计划，和门徒们的期待、想望与计划有所分歧。」

真福若望保禄二世效法唯一的导师和救主，每天从不懈怠地背起自己的十字架跟随基督，直到最后一刻；因为十字架彰显了天主的光荣，成为吸引人获得救恩的焦点。先教宗若望保禄二世并非在生病的几年里才关心患病者。