比方说：「给饥饿者吃的，行，但是饥饿的问题错综复杂，我肯定解决不了！帮助穷人，行，可是不义的事该有它的解决方法，所以最好等一等。」教宗表示：「一切都说『行』，但最后全都是『不』。

教宗今年的文告特别强调施舍，行哀矜；他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13

大家背着十字架和耶稣一起走苦路中，联想到无玷羔羊的牺牲，身为天主独生子的主耶稣基督，为了承行圣父旨意，拯救人类脱离罪的奴役，屈尊就卑降生为人，参与了人类的历史，分享了人类的命运，体尝了人间的苦难和辛酸，

因为将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看！我预先告诉了你们。为此，如果有人对你们说：‘看！他在旷野里，你们不要去。或说：看！

这也是向圣神行九日敬礼的开始。至于呼求圣人圣女的九日敬礼始于公元1000年左右，他们以言以行英勇见证信仰，死后被封为圣者，他们的遗体也受人们尊敬，且在他们瞻礼前行九日敬礼，以得特别恩宠。

教宗方济各致函与会青年，勉励他们「以言以行去证实邪恶无法决定我们的历史」。与会青年来自不同的基督信仰教会，他们在聚会期间「活出友爱精神，表达他们渴望成为历史的主角，不愿让他人决定自己的未来」。

信德网讯10月7日重阳节，河北沧州教区范家圪垯堂口在本堂神父支持下，“景福仁爱行”团体经过精心准备，举行了一系列敬老活动。

本堂贾鸣远司铎立即严加防范，除将死者之屋宇衣服尽行焚毁外，并禁止全村居民出入往来（这与现在政府提倡的隔离、封村、封路相似）。

天主教神长教友要把节俭的美德与日常修行生活结合起来，自觉把勤俭节约的理念内化于心、外化于行，自觉行“光盘行动”，坚决破除讲排场、比阔气、搞攀比等陋习，紧绷粮食节约这根弦，坚决制止餐饮浪费行为，推动实现节用裕民

教宗指出，在疫情大流行期间，需要保持社交距离。因此，教宗说：“我要求你们重新考虑慈善仁爱行动的具体形式，特殊情况无法给出通常的答案，相反，需要一个新的、不同的回应。