当厄杜里地区流行瘟疫病时，陆凯修每日用小驴满载食物分送给各地病患。一日，陆凯修在回家路上遇见一位重病残障青年，便将那青年背起来，另有位轻浮的少年见了，嘲笑他说：“你背那么丑陋小鬼干什么？”

爲此，我劝勉每位医疗人员不只在病患身上看到人类软弱的肉体，更要看出他乃是一个人，幷予以关怀，提供给他适当有效的回应。二月六日当天也是意大利的生命日。

晚年又得了绝症，遭受了这么多的痛苦和不公正的待遇？痛苦的确是一个谜，因为它始终是我们人类无法逃避的现实，是每个人生活的一部分。

当天其它的访问活动在下午进行：探访花之村的残疾病患、会见韩国修会人士以及平信徒使徒工作领导人。殉道者让我们牢记，必须将基督放在万有之上，在信仰问题上不让步。这是教宗在弥撒讲道中强调的思想。

在他去世后，受到了当地教内外群众的敬礼，有病人去刮神父墓碑的石粉，喝下之后病患痊愈。之前河水总是祸患百姓，神父安葬在河边之后，再无水患。

为方便患者，爱心小组成员认真将药品用法用量写好包成小包装医生为病患诊病此次赴岚皋献爱心活动由西安教区蒋修女和露德之家吕医生坐诊，几位神父、修女和教友负责配药、发药。

这一时期，随着中国教会服务社会的脚步加快、力度加大、范围拓宽，一些教区社会服务中心的先后成立；教会诊所医院、养老院和幼儿园逐渐形成了服务规模；修女们的残婴和麻风病患服务及防艾项目陆续成为了特色服务；同时进德公益携手中外神长教友在海内外陆续参与的救死扶伤赈灾援助

我愿意保证为亡者和他们的家属、为受伤和无家可归者、为病患、儿童和老年人祈祷。我也祝福所有从事艰巨的救灾和灾后重建工作的人士。

耶稣则不同，祂前去解救陌生人，医治病患的创伤，使每个人重新融入天主的家庭。耶稣的思维逻辑与我们的不同，祂渴望救赎失足的人，我们却害怕失去已得救的人。教宗在讲道中说：今天也如此。

邻村上下，无论谁家有病人及孤寡老人，母亲总要前去看望，并将自家菜园子里的蔬菜或一些好吃的东西分施给众人，并为他们祈祷；遇到病重的人，母亲总要前去守候助终，而那时年幼的曦老黏着妈妈同去，也就造就了曦如今为病患或亡者祈祷时