，反而“大笑之”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子”的比喻，以提醒教育民众对“道”应有的态度，也使门徒们将来能正确面对传教中所遇到的各种可能和问题

但是要看到，随着客观条件的不断变化，原来管用的做法现在不一定管用；现在管用的做法将来也不一定管用。这就需要神职人员和教友加以认真分析，做到既遵循惯例又不拘泥惯例。

事实上，我们所有的基督徒，也都希望自己能有如此美好的“结局”，将来能同圣母一样，在现世生命终结之际，“无病无痛”无忧无虑，安抵天父慈怀，乐享永远真福。

在这座圣殿里教宗开始举行当天的弥撒礼仪，祝圣圣灰，也领受圣灰，并在参礼信友的头额上撒圣灰，让每个人牢记自己是灰土，将来还要归于灰土，也因此该及早归依上主，求得永生。

（梵二教会宪章8，62）“耶稣的母亲现在身灵同在天堂安享荣福，她正是教会将来圆满结束时的预像与开端；同时，在此人世，她给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰，直到主的日子来临的时候。”

这便是教会和它的司祭们与教友们一起热心追求世界上所有人精神与物质幸福的努力，过去如此，将来也要继续如此。”

舌头虽小，却掌握着整个人的前途，所以应该智慧地运用言词，免得将来受审判。

主耶稣显五饼二鱼的奇迹是作为另一种神粮的标记：就是他将来为万民所留下的神粮：他的体血，凡饮食的必要获得超性的生命。

根据创世纪第49章1-27节记载，雅各伯为他的儿女们作歌预言他们的将来，是教会公认的有文字记载的最古老的祝福之歌。

答：这项抉择不但为今年，也为教会将来的时期留下痕迹。我认为，本笃十六世的举动为以后的教宗的确会有影响。它敞开一条路，一种可能性，一如本笃解释他辞职的理由，将他的抉择同我们所处的时代联系起来。