现代社会的一个很大的特点就是各种社会福利和服务机构日趋健全和完善，可喜的是，这意味着现代人可以更轻松自在地去发展自己的事业，获得更多的利润，但可悲的是，这样一来，人与人之间的情感交流日益淡化了，首当其冲的便是对孝道的冲击和威胁

对罪的疏忽和漠视，已构成了对信仰的挑战与威胁。我们基督宗教以为那些不能意识到罪恶的人是空虚的、乏力的，整部福音对他们而言也失去了意义和目的。

圣伯多禄宗徒写信给那些受到迫害威胁的脆弱小团体的成员，以称呼天主圣善子民的光荣头衔来称呼他们为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属於主的民族（伯前二9）。

差异不是一种威胁，而是一次机会。愿你们有勇气教导我们，告诉我们建设桥梁比竖起隔墙更容易！你们知道应该最先建设的桥梁是什麽吗？是互相握手，我们在此时此地就能建起这座桥。

「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。他们的呼号升到天主面前，有如以色列奴隶因法朗的压迫而发出的求救声（参：出二23）。」基督徒应当离开自己舒适的生活，走出去跟随耶稣。

但他却毁掉了国家和人民……每个国家都有权力管控边界，特别是那些受恐怖威胁的国家，但没有任何国家有权力剥夺自己的公民同邻国人民对话的权利！免费领取寒假学习方案

教宗即席谈到学生们关注的议题，指出移民不是一种威胁，而是成长的挑战，我们应对这项挑战的方式就是帮助他们融入当地社会。罗马第三大学是意大利首都最年轻的大学，今年才25岁，注册学生约4万人。

教宗看到有许多青年面临内心空虚的威胁，把毒品当作出路，陷入投机的生活方式或颠覆性的诱惑。

教宗也谈到对青年的陪伴，帮助他们认识健全的道德原则，好能面对一个快速改变的世界的挑战，以及意识形态和文化殖民化的威胁。

故此，通谕坚持规范的普遍性，反对「情境道德」的诱惑，因威胁到要给意向及环境作优先考虑的问题。