改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：　　累不累，看看我们的老前辈；　　苦不苦，看看十字架上的主。　　

他告诉我，他看过右盗的故事，右盗在被钉在十字架上的时候，忽然悔悟，结果和耶稣当天就到了乐园里。他感慨说：“我看我到临终时悔悟就行了，就省得修什么德行了。像右盗那样也能进天国。”这个青年人的想法多美呀！

接著，教宗府讲道神师阐述了「保禄观点的基督」：「主基督在十字架上改变了人类的命运」。圣保禄宗徒在《致格林多人前书》中谈及「天主行动的新意，那几乎是步调和方法的改变」（参阅：一21-25）。

耶稣遭遇了多重的背叛：一个门徒背叛出卖了祂，另一个门徒背叛否认了祂，欢呼迎接祂入城的百姓竟要求把祂钉在十字架上，宗教领袖不义地判祂死刑，政府高层洗手卸责。

他们每一个人发言后，就把一个仇恨的器具放在教宗座椅旁的木制十字苦架下方。一个小女孩的哭声打断了分享，教宗说：“我与你们同在。你们的眼泪就是我的眼泪，你们的痛苦就是我的痛苦。

童颜白发的咖啡馆老板，朗声大笑着欢迎我们，并愿满足我们的好奇，他开始说：这是1944年6月间发生的事，在我的小店铺里，我供奉了一尊十字苦像。

下炼狱的人最终一定能升天堂吗？根据圣经和圣传圣经中并没有出现过炼狱这个词语。教会初期的教父们根据圣经中非直接的提示，开始训导有关炼狱的教义，后来，教会的大公会议作出了正式的训导。

最后，桑德利枢机表示，在这些见证的光照下，是十字架上的基督把我们联系在了一起。

而教友不足百人，85年在已故刘斐然神父带领下，建起一座五间土木结构的临时祝祷所，二十多年的风雨飘摇已成危房，去年在侯神父倡导带领下，自筹资金，教友齐心协力，苦干数月，终于一座七间大堂主体峻工，今日荣升十字圣架

早上来参与弥撒的教友比往日多了一些，弥撒结束后，本堂庞瑞神父带领教友们拜苦路，纪念主耶稣为了拯救人类脱离罪恶势力的控制而牺牲自己，惨死在十字架上的经过。