这都是母亲的在天之灵为我们求的，天主俯听了她的祈祷，才使我们由冷漠变为热心的教友。现在，堂区里有活动我们都积极参加，因为这都是母亲为我们求来的，唯有遵照天主的旨意，才可告慰母亲的在天之灵。

与圣子契合在一起的基督信徒也能够在冷漠和自私的幽暗中散发天主爱的光芒，这个光芒乃是真正的智慧，它赐给人的存在与作爲意义。

又有一年春节前，有一家五口为了干干净净过新年，在家洗澡，母亲和二个儿子三人煤气中毒而亡，留下父亲和长子，大儿子来到教堂，诉说他家的不幸，而我当时却私心太重，信仰不深刻，心里安慰自己有教会在，而自己表现冷漠

因此，耶稣表面的冷漠其实是一种教育，它让人心中的信任得以浮现出来。希望带来平安基督的第三个教导是祂能与人们的意见保持距离。

教宗本笃十六世的弥撒讲道也感人肺腑，他以对这位前任日益增加的敬佩和情感回忆了将沃依提瓦教宗从尘世带到天乡的卓越旅程。他称若望保禄二世之所以为真福，因为他具有坚强、慷慨和宗徒的信德。

笔者在美国学习多年，所以对美国的教会比较熟悉。在美国，几乎每个教区都有教会法庭。而教会法庭办理的案件中，大部分与婚姻有关。在美国，离婚后的教友与其他教友一样，可以办告解、领圣体等。

老教友们信德深，但没活力，所以对贯彻梵二大公会议的精神和开展新福传活动十分欢迎。神父是弥撒点的领导者，席神父对点上的牧灵工作抓得紧、有方法，教友们的信仰生活大为改观。因此，弥撒点的工作不可忽视。

教宗谈论了目前新冠疫情下的种种危机，鼓励众人团结以对，切莫沦为空谈。在此机会上，教宗指出，他五年前在联合国大会上发言时，亲身感受到「真正活泼的多边主义」。

最严重的错误是认为没希望了，以为人除了肉体之外没有别的，当肉体结束后，人就跟着化为乌有，以及看到一些人死前与病魔缠斗的痛苦，所以对死亡避之唯恐不及。　　

如果主教在做具体地调换有困难的话，可以对神父说：“我现在没有别的人，还是需要你去那个堂区工作。”在这样的情况下，神父就需要听命。主教一定要给神父们发表意见的机会，主教、神父之间应该互相尊重。