公报也指出，奉行移民政策的方案的管理和强行做法把移民和难民定为犯人，践踏他们的权利，使他们总是处在缺乏保护的状态中。

教宗鼓励道：在公平的增长中，你们要成为发起人和扞卫者，成为我们共同家园，即世界的公正与能胜任的管理工匠。你们有能力决定你们的未来！

方主教亲自来到小套堂区，与管理小组商议，把老钟移交到教区博物馆。

届时，世界各地赎主会的青年将在巴拿马赎主会管理的堂区举行聚会。此外，「教宗的临在也至关重要，他的真诚将令青年深受感动」。

活动开始后，由会长张文顺带领堂区管理小组成员张得军、张满忠、董详与老会长王玉申等人，对几位入选人员做了详细的走访，入选人员在得到家属、亲戚、朋友、邻里等的好评后上报本堂神父，进行综合考评。

当时，兰州天主堂是由德国传教士管理。当时的教宗向兰州的德国传教士发文，称有一个灵魂去见了他，这个灵魂向教宗显现了自己生前的形象，是一个小脚的中国妇女。

不久，她们发现牢房的管理十分松懈，她们可以自由自在地谈话，甚至可与其他的犯人一起研读圣经、祈祷赞美，此时，两姐妹终于明白，因为有跳蚤、臭虫，而使得管理人员不愿意靠近牢房，她们也得以自由地在牢房里面唱歌祈祷

目前，南汇堂区70多岁的杜神父管理8个堂口，每周外出4次下会（不包括外出做追思，行圣事等），每次都是和修女一样骑电瓶车下堂区送弥撒，风雨无阻，有的堂区要骑电瓶车一个小时才能到达。

80多岁高龄的蒋神父不辞辛劳，以饱满的精神认真地讲授了教会法典与教会管理的关系。

有时一天多达四五家，教堂收取一定的费用，作为教堂的自养收入，并有专人管理，要求不准有过激的动作，必须保证教会的庄严性。更有越来越多的教外青年人在教堂举行婚礼。这都说明他们思想上有神的概念。