愿以色列的天主赐给你求他的事。教宗表示，司祭厄里意识到自己的错误，於是从心里涌出祝福和预言，後来亚纳便生了撒慕尔。

梅瑟训诫以色列子民：「你当纪念上主你的天主使你所走的路程。」（参阅：申八2）；圣保禄宗徒吩咐他的弟子：「你务要记住耶稣基督。」

在增饼奇迹后，众人想要立祂为王，以推翻罗马政权，恢复以色列王国。但是对耶稣而言，王国是另外一回事，王国不是用反抗、暴力和武力来实现的。教宗表示，耶稣再次回答比拉多时说，祂的门徒没有为保护祂而反抗。

在回答记者们的提问时，隆巴尔迪神父澄清说：教宗访问塞浦路斯的行程活动不会因为以色列攻击人道援助船队事件而有改变。这位圣座新闻室主任强调，这个事件非常悲哀而且令人担忧。

福利枢机强调圣墓骑士团的援助计划是为使基督信徒继续留在圣地，即留在以色列、约旦、巴勒斯坦人地区和塞浦路斯。

这是“以色列的天主的一个特征”，所有愿意成为祂子民的人都应将之视为一项道德义务。

教宗说，达味的哥哥们为保护以色列与培肋舍特人作战，“他们有功绩”，但是上主选定了“他们中最小的一个”，即牧放羊群的达味。上主让撒慕尔给达味傅油，“从那天起，上主的神便降临于达味”。

这篇经文记述达味与以色列全家兴高采烈地将上主的约柜带回耶路撒冷（撒下六12-15，17-19）。教宗说，天主的约柜曾被夺走，它的归来“对天主子民来说是极大的喜悦”。

这也是以色列子民在沙漠中的经验。“在走向自由的漫长道路上因为没有水，以民口渴难忍，向梅瑟和天主提出抗议。梅瑟按照天主的意愿，击石出水，这是天主伴随及眷顾祂的子民的标记”。

我们属于少数人社团，我们社团的成员几乎没有人服以色列的兵役，但如果没有服兵役，自然而然地就失去许多就业的机会，因为服过兵役的人有优先权。