祂把绵羊和山羊分开，然而是善是恶则取决于我们。祂只是取出我们选择的最终结果，将它呈现出来并予以尊重。因此，“生命是作出强烈、果断及永恒选择的时期。平庸的选择带来平庸的一生，高尚的选择使生命变得高尚”。

愿无人以宗教为藉口，侵犯人性尊严和男男女女的基本权利，尤其是每个人的生命权和宗教自由的权利。」

宽恕是一种更高的生命选择，就是在被伤害后，不跟随本能而以恶还恶，却选择更理智和慈爱地处理。犹太人因为是天主的子民，他们提倡宽恕三次。这种态度已经超出了当时的其它民族的以牙还牙了。

他引述教宗方济各吁请各方「接受挑战重新找到欧洲的概念」，认爲欧洲有责任「以整合、对话、更新的三种能力，为人文主义提出新的见解」。帕罗林枢机最後总结道，欧洲计划是一项人的工作，因此自有它的限度。

答：是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这个天主就有点像旧约中的天主。为什么说像旧约的天主？我问。

事缘，济南教区张宪旺主教于2月1日的弥撒讲道中，论述当日《福音》记载耶稣有权威时，以耶稣在圣殿驱赶商人这一圣经章节为例来旁证衪的权威，与教友共同反思在教堂婚礼祝福收费的做法有违耶稣教导。　　

答：实际上，他们的见证就是他们感到必须以天主的名义对他人负责。他们生活在第一次世界大战期间，一个充满悲剧与敌意的时代。

神父以妈妈怀孕生孩子作比，说明生命的孕育必须以痛苦和爱作代价，痛苦的多寡常与爱的深浅成正比。基督爱我们也是这样，他心甘情愿忍受极重极苦的十字架酷刑，表明他对我们每个人怀有的深切无比的爱与关怀。

29日上午8时，来自各堂区的300多位教友聚集在上饶铅山圣家堂，以布道会的形式来庆祝瞻礼。布道会特邀温州天主教团体参加，主题为耶稣基督——最美的祝福。

梅南帕兰皮总主教以亚洲主教团联盟福传事务办公室主任身份访问乌兹别克斯坦。返程后，介绍这一人数少、但信德坚定团体所面临的困难。