孙神父在弥撒中讲道时对韩神父逝世表达了哀思，他说：“我们失去了一位亲人。”接着他劝勉教友们要珍惜生命，尊承主训，行善避恶，日进于德，随时准备好自己的灵魂，等候天主的召叫。

印度教徒通常在纪念亲人忌辰时，宴请亲人和邻居。达莫达兰解释：“宴请这里的人更有意义，而且他们会在祈祷中纪念我的兄弟。”若瑟说，他每天需要400美元来应付食物和药品的开支。

在里米尼大会期间，米利切维奇神父接受本新闻网采访，他说，“1993年，仅在一天之内，我就失去了8位亲人。

他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。

其中一位老人对“信德”的记者说：这里虽然不是一个有血缘的家，但却给了我们一个老年人共同的家的温暖，我们虽不是同一父母的兄弟姐妹，但我们在这里却感受到了胜似亲人的爱和关怀。

我们虽然不是他们的亲人，他们却总把我们视为亲人。孩子病了，我被捉去开车送他们去看医生，孩子功课不好，我又被抓去做家教。

做为修道人，我是脆弱的，特别在情感上，每一位长辈亲人的离去，都是对我情感的分离和割裂，家乡慢慢因着亲人的离去而成为故乡，儿子也因着父母的离开而成为游子。

作为修道人，我是脆弱的，特别在情感上，每一位长辈亲人的离去，都是对我情感的分离和割裂，家乡慢慢因着亲人的离去而成为故乡，儿子也因着父母的离开而成为游子。

过去的一年中，有多少的亲人故友、兄弟姊妹在这次旅程的中途离开了我们。我们靠着主的庇佑，平安顺利到达了这次列车的终点站。明天我们又要转乘列车开始新的启程。

但由于历史、社会、时间的原因，我们中有很多的信友现在连最基本的天主经、圣母经、圣三光荣诵都不会念，因而才出现了上述的用录音机来代替自己为已亡亲人念经的情况。