因此，一个期待在与罪恶争战的属灵战场上得胜的基督徒，应该以坚韧之心投入到不息的祈祷中去。

教会是藉着耶稣基督的眼光来观察了解这个充满苦难和暴虐的世界，耶稣看到人们如同没有牧人的羊群一般地困苦流离，就会动悲悯之心（参阅玛9：36）。

其实这不只是让我们的长辈幸福，同时也在教育我们的子女要有孝敬之心。朋友，你现在愿意低下头来，为自己的长辈洗脚吗？相信你定会有丰富的人生体验。

他以一颗单纯的爱主之心向人做见证，引领大家归主，即使遭受那些不冷不淡的基督徒冷眼相看也是如此。后来，他遭受了最大的考验。

没曾想她只把领洗当了一个结婚过程，对天主就没有一点渴慕之心，更谈不上进堂了。渐渐地，我也成了肉身和金钱的奴隶。

他特别谈到牧放这个词，指出牧放的意思是以大度之心接纳羊群，与羊群同行，与羊群同在。教宗又说，你们的心应该宽广到懂得接纳你们在生活中遇到和你们寻找到的所有人。

因此对于个体来说，没有了崇敬之心也必然意味着失去生活的根基、价值的底线。亵渎神圣、游戏到底、快感至上，这是后现代主义文化的惯用伎俩和大致面目。

教宗在结束公开接见活动前，引用了先教宗保禄六世和若望保禄二世的话来表达了他此刻的忧虑，并呼吁人们怀有善意、信赖和尊重之心。而在这些人性的价值之上的则是：爱。

他鼓励人「以柔顺之心，接受那种在你们心里的圣言。」（雅1：21）可是，单单接受和聆听是不足够的。正如种子必会结出果实来，同样，天主的圣言也要在生活中体现出来。

有的教友在家门外支起了桌子，摆上了圣像、插上了鲜花，点燃了圣蜡，当游行队伍从家门前走过时，她们恭恭敬敬地划着十字圣号、认认真真地诵念着经文，还有的教友手拿玫瑰念珠，一路诵念玫瑰经，虔敬之心、虔诚之举，让人感动