这一许诺也将延伸至万民。教宗继续说，在这慈悲圣年，朝圣者前往主教座堂或朝圣大殿，病人或服刑人在医院或监狱内跨越圣门，目的非常明确，那就是寻找耶稣，与耶稣建立友谊，找到唯有耶稣能给予的安慰。

我们都应当立刻从我做起，从现在做起，在熟读细读、反复阅读圣经、牢记圣训、加强祈祷，不断强化信望爱敬的实践中，也千方百计引人入圣，利用所有能够利用的环境和机会，见缝插针，分秒必争，拓展天国，传扬福音，向普世万民分施基督的救恩

救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。

在宣报词最后还要宣告“将临期首主日”的日期，因为天主父在耶稣第一次来临时显示了他，并以十字架上的行为救赎了我们，而在基督光荣地再来时，父要完成自己对万民的救恩。此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。

大家坚信天主的工程必在普天下彰显，主的福音必给普世万民带来福佑。

教宗抵达保禄六世大厅后，圣座万民福音部部长迪亚斯枢机主教向他致词。整个活动的高潮是教宗与圣婴传教善会的三位儿童进行的对话。教宗本笃十六世即席回答了孩子们提出的问题幷且满足了他们中的一位小信友的好奇心。

司铎要有强烈的使命感，要只争朝夕地跨越地域和民族的界限去给万民传主的福音。许多有可能听到福音而得救的人，我们没有把福音传给他们，所以他们的丧亡就是我们造成的。

他解释说，在《圣经》中，光荣表明天主的自我启示，是祂的救恩临在于万民当中的特殊标记。耶稣在十字架上被举扬，受到了光荣。天主最终在十字架上显示出祂的光荣，这光荣是全部的爱。

这项创举的目的在于“重新唤起向万民传教的意识，以新的动力重振传教使命在生活与牧灵工作上的更新”。教宗也谈到将福传与劝人改变信仰相混淆的危险。他说：“福传乃是见证死而复活的耶稣基督。

谈到圣座教义部和万民传播福音部，教宗指出它们“所设立的时代很容易划分出泾渭分明的两个世界，一个是基督信仰世界，另一个是尚待福传的世界”。