解甲离营的他，并没有选择过闲云散鹤的生活，而是加入了台湾慈幼会，开始走上了扶幼助孤之路。1974年，张老在台南安康通过一年的教义学习之后，受洗归主，圣名奥斯定。

耶稣的这一行为同时也标志着他宣扬天父福音的开始，标志着他承担人类罪过并施救的开始，标志着人类重获恩宠的开始，且恩宠上加恩宠。这样的行为他为我们做了，我们该作何回应？

本台记者就有关古巴教会的情况，采访了哈瓦那总教区的圣加禄和圣安博罗削修院的副院长苏亚雷斯神父。这所修院停顿50年后，重新开始培育司铎的工作。

另外，圣玛加利大堂慕道班导师黎瑞美表示，本地不同族裔的信徒和睦相处，见证了信徒在多元中共融。

教宗本笃十六世说：伯多禄行使的这项教会的权力、释放和束缚的权威在于他有宽恕的权力，显露了天主的权力是爱，这个爱从加尔瓦略山上射出它的光芒。

就这样，婆婆也加入了教会信了主。跟婆婆过了这么多年，从来没拌过口角，生过气。可是跟丈夫总有摩擦，因为我性子急，平时看不惯他拖泥带水的性格，当然丈夫在我身上也没看到信了天主以后的改变。

天音歌咏团的前身为温州总堂歌咏团，2003年，毕业于沈阳东北音乐学院作曲系的吴家共弟兄携带恩宠与使命回到温州教区，以他在圣乐上特别的恩赐，开始带领天音歌咏团迈上新的台阶，同年歌咏团正式更名为天音歌咏团，由吴加共弟兄担任指导老师兼指挥

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

小玛窦坚定地说：“那我就跟着高虎庆神父上加尔瓦略山去，效法基督，做耶稣的门徒。”奶奶说：“那你将来怎么办呢？你不结婚吗？”“我结什么婚呀？”

可以说，这个爱字的每一笔每一画都是用他的血和泪来拼写的，在他生命的最后，更是以震撼乾坤的加尔瓦略山的祭献达到了爱的高峰，完成了用生命谱写的壮丽的爱的赞歌。