如朱家有6个男孩，除老二娶本地媳妇外，余皆与云南女性结缘：朱家老大先从云南新平彝族傣族自治县者竜乡渔科村领回钟某艳，此为朱家大嫂，此后大嫂牵线，朱家的老三、老四、老五、老六均在大嫂家乡找到对象，除老六媳妇

三十年隐居纳匝肋暂不提，一旦开始福传工作，耶稣第一件所做的事，就是独自在旷野中独居了四十天。以后宣讲、治病等工作虽整日忙碌，但祂一定设法去找个安静的地方专心祈祷。　　

教宗方济各在接受日纳.斯卡尔法里访问时曾说：诱劝他人改信宗教是荒谬可笑的；你必须与他人相遇并聆听他们。与人相遇并聆听他们，这应成为教会与社会对话的前提。

他们不像耶稣，因为耶稣有朋友，他的朋友中有男也有女，辣匝禄，玛利亚玛达肋纳都是他的朋友。这些神父没有朋友与他们一起行走，一起工作，一起哭泣。　　

部长雅明．斯泰拉枢机斯特拉枢机✠JoëlMercierSegretario秘书长岳厄尔．梅谢（总主教）✠JorgeCarlosPatrónWongSegretarioperiSeminari主管修院秘书长帕特隆

就在历经司铎、主教、枢机主教及教宗的生命历程中，若瑟•拉辛格/教宗本笃十六世（教宗本人在《纳匝肋人耶稣》中的署名）经历了无数次的转身。一一次身份的改变，都让他更深入于信仰的内核：植根于上主。

拿先斯的贵格利（天主教译作：纳齐盎的圣额我略，编者按335—395）认为：“灵魂就是天主的生气，由属天的实体与最低级的泥土混合而成。”

[19]本笃十六世（2008年9月12日）在巴黎伯尔纳定学院的对话：《宗座公报》100（2008），722页。[20]参阅圣奥斯定《忏悔录》十三，1号。[21]同注15，115及117页。

神恩是一个，但圣依纳爵曾说过，神恩需要根据地方、时代和人群而生活和成长。神恩不是一瓶蒸馏水。它需要精力充沛地生活和重新对它进行文化解读。但是你会说，这样做会有犯错误的危险，要犯错误。

所以伯多禄和若望才敢说：‘银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你【起来】行走吧!’那个胎生的瘸子就好了。