在读经和讲道后的信经，也是重要的一刻。意味着肯定的答复我愿意接受他的邀请，这个答复是大胆地开放我们自己与他共享盛宴。

魔鬼一计不成又施一计，这次魔鬼也学耶稣改变了进攻的方法，魔鬼引耶稣到圣殿顶上并对耶稣说：你若是天主子，就跳下去，因经上记载：‘他为你吩咐了自己的天使，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。近几年，他将教友给他的弥撒钱和孝敬他滋补身体的钱，全部用于书报纸和买光碟送给教友，以丰富教友的精神生活。从来没在自己身上化过钱。

在为单枢机诵念玫瑰经时，思绪和心情一直难以平静。这是自年初与单枢机会晤面叙以来，自己近来一直担心的，但还是发生了。

修会团体和堂区，以及所有那些历史悠及新兴的团队，要在这一年设法公开宣认信经。9、教友要背诵信经，你们在睡眠时要温习，在广场场上要回忆，在用餐时不可忘记它；即使你们的身体睡眠，你们应该用心护守它。

我埋怨说：“神父就是死板教条，这么多人，您念集体赦罪经不就行啦。”您说：“大家来一趟不容易，我必须一个一个的听，直到最后一个人的办完。”

（供图：河北师大）研讨会后，我们将先生的精彩演讲内容根据录音整理成文，经先生过目同意，分别在河北师大历史文化学院、华中师范大学中国近代史研究所及信德文化研究所等网站刊登。

1928年第一班学生正式毕业。1930年停办预科，改设附属高级中学（今实验中学前身）。工商学院校牌1931年学校初具规模，学生增至600余名。

1951年在北京辅仁大学读书　　1951－1954年因圣母军在集宁看守所改造　　1954－1958年任玫瑰副堂　　1958－1966年合作化后在察右前旗制鞋厂当机工　　1966－1978年下放前旗固尔班农业社劳动

哲学家经常想的是些常人不曾想的抽象问题，直到把自己想疯为止，就像尼采那样。宗教是神圣的。宗教学家大多是圣洁的。宗教学家经常做的是些悲天悯人的关爱事情，直到把自己的生命献上，就像德肋撒修女那样。