一直到1979年，爷爷由于心脏病来到了赵云龙家休养，从此以后，爷爷常给赵云龙灌输信仰的道理：天主十诫、要理问答、圣体圣事等，同时也鼓励他去修道，并对他说：希望我去世之前能看到你被祝圣为神父。

但利玛窦的开放、探索的精神是非常值得研究和学习的。宗教有时（但不总是那那样）要保护自己，不要超越界限，所以教会开放的精神是非常重要的。

教友赵法瑞，是河北省威县城东赵家庄人，常随神父传教。陆安道神父视他如亲人一样，遂把赵法瑞安置在胡庄，并给他买田修宅，安家立业，这就是胡庄姓赵的由来，赵法瑞就是胡庄赵氏家族的始祖。

为了信仰生活的纯正，为了使信仰群体更加具有凝聚力，教会家庭（家族）之间常结“姻亲”，并利用家族、姻亲的裙带关系扩大天主教影响——“奉教的，不用提，不是姑姑就是姨”——这首民谣反映了信仰者之间的血亲关系，

我们若能聆听不同的声音，而弟兄姊妹们在教会里也彼此聆听，我们便得以发挥分辨的艺术，常能在交响乐的不同声音中，找到自身的定位。但是，为什么要致力去聆听呢？

★★★★★★★★★曹太太常常去教堂，祥子也会在教堂里等着她，祥子越来越喜欢这里，因为他发现这里好像是另外一个世界，这里的人都很友好，不在乎他的穿着，也没有人驱赶他出去，在冬天教堂里当然还是很温暖的。

所以组织定期的避静、朝拜圣体、明供圣体、注重讲道、研读圣经、分享信仰、倡导常领圣体，提高信友尤其是福传人员的整体素质，反映出基督徒极强的生命力。

具体操作：①主管神父及相关负责修女，常下访堂口或班级，深入了解进展的情况，掌握第一手资料，作反馈与调研。②每个堂口或班级，对工作过程中的成功与失败、困难与资源、进行反省与总结，批评与建议。

我们基督徒要常记得在家庭中、团体里和社会上做“和平的使者”：安慰人心、为众人祈祷、奉献爱心、参与服务、将主耶稣基督带给渴望的人们。第三，和平就是福音的另一个名字。主耶稣基督的福音就是和平。

大型堂区常面临成员间关系疏离的挑战。基基团通过亲密、稳固的小团体生活，在堂区内编织了一张紧密联结的信仰关系网。成员间在主内的情谊超越了一般社交，形成深厚的兄弟姊妹之爱。