然而，我们尤其要祈祷，求得能够细查一切真实、光明和美善事物的眼力；使我们有能力看到天主临在世界上。

作为受托者，我们有着对受托人职责上的最高和最严格的要求：不把分分毫毫用于自己的利益；审慎管理；要让先前我们保管的一切在我们的悉心看顾下处于更好的状况，并在到时候归还。

教会在世界传教：在耶稣基督内的信德赐予了我们一切事物的正确尺度，使我们用天主的眼睛和心灵去审视世界；望德给我们开启了我们真正参与的永生的永恒前景；我们在圣事、在手足之爱中预先感受的爱德激励着我们直到极地去

向社会学，向老神父学，向主教们学，向国内外一切优秀的人学，丰富自己的阅历知识，做一个优秀的神职人员，将来会取得更大的进步。第三，树立法制观念。

至于对学生教育的长期影响，只有时间会证明一切。有趣地，我在教授的过程中，经验到有些学生在使用在线上课的互动比他们在课堂上更多；或许是因为沉默和害羞的缘故。

大流行病表明，人类并没有掌握一切。突然地，每个人都被迫停下来回归内心并去思考：生活中什么才是重要的？同时还有社会中人的同情心爆发。从那些在前线为病人奋战不顾生命危险的医护人员，到许多小的互助和友谊。

教理讲授作为救恩奥秘（mistagogica）[同上，166]的伊始，它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地，这种培育经验是一个不断进化与动态的过程，在其内有丰富的信德标记与语言，有利于人性一切幅度的整合

记得1993年11月，刚到美国北部学习英语，气候开始变冷，神父亲自领我到大超市为我买手套、外套、袜子等过冬的衣物，亲自陪伴我们适应美国的生活，像父亲一样鼓励我们克服一切困难。

他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。他从未吩咐人作恶，也从未准许人犯罪。”（德15：14～21）与此类似的还有一件事。从前江右赵尚书，与省元常某为邻居。

天主随时可能会收回“租借”给我们的一切。从降生成人的天主子耶稣基督，天地万物的创造者和救赎者，经历了死亡并复活升天者，我们明白，死亡，原来是人犯罪的结果。