中国天主教徒只占中国人口的1%左右，因此，我请求采访的面非常广泛，涉及所有中国人民所关心的文化与哲学主题。我并不想触及宗教与政治问题，有关这方面的内容，其他教宗在其他时候已经谈及。

这里是一个小堂区，教堂刚刚复建不久，教友冷淡，人数不多。看到如此荒凉的景象，李神父没有灰心，而是满腔热火、充满干劲，把全部心血都倾注在了教堂建设、牧灵方面。

台湾团体人数也不多，而且当时从台湾去大陆也没香港方便。即使人少、年龄偏高，但她们还是不顾困难，毅然接受了这个邀请、挑战。

修院规模不大，但很精致、紧凑，现在修生人数很少，大概总共只有十几个人，这是全世界的普遍现象，圣召奇缺，所以修院显得冷冷清清，非常安静。

儒生随阴官导至“馋佞奸臣之狱”，此狱人数不下数千。

另一方面，加拿大华人教友成立的多媒体福传事工“生命恩泉”，呼吁香港及散居全球各地的华人教友，为周主教以及香港教区诚心祷告，作为送给周主教的礼物。

然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。有一点是确实的：基督徒的喜乐并不像那出自即时之满足的平庸的愉悦一样容易被领会。

拯救炼灵是天经地义的事，是每个天主教徒责无旁贷的神圣职责。世人的饥饿、口渴、痛苦，总不能与炼灵忍受的恐怖、折磨相提并论，何况在向我们求助的炼灵，可能有我们的父母和亲友呢！

自2008年到现在，圣安德肋堂每年复活节平均领洗人数达200多人。这也证实，培养教友骨干，组织教友福传才是堂区发展的硬道理。

这样堂区更活跃了，更多的人投身到福传的队伍中来，可从这几年的领洗人数进行比较。近几年来，参加慕道学习的人中，50岁以下的占94%，青年人占了绝大多数；高学历者占大部分，大、中专以上学历的占83%。