在他的组织下，西开总堂创办了爱德服务团体，组织百余名信徒走入困难家庭，为他们提供精神上的关怀，心理上的慰藉，每年筹款十万余元用于对困难家庭的经济帮扶。

弥撒的礼节和气氛与国内差不多，不同的是，这里的平信徒对堂区事物的参与比国内更主动、更活跃。对慕道者的培育，主日学的开设，堂区的各项活动，圣诞节的晚会都是他们在负责。

在我宗座文告《第三个千年将临之际》中，我提到「以肋未纪(廿五8-12)的精神，基督信徒应该代表普世穷人，提高声调，建议使禧年成为解决许多问题的大好机会，特别是严重威胁着许多国家前途的国际债务，即使不能全然豁免

但在生活中，我们往往会忘记信徒的身份，而混同于俗人，陷入俗世。所以，我们需要不断地走出俗世，离开俗人，好去重新发现我们生命的源头和终向，并在此源头里重塑自我，在此终向里重整生活。

这部福音的作者是一位诺斯替教派信徒。对诺斯替教派的作者来说，所有与复活了的主有联系的人物都有意义，他们也有可能把耶稣的更多启示公布出来。

此次太仓堂区组织的朝圣团队，有一位神父，一位修女，一位中国领队，一位以色列修女导游，26位平信徒，共30人，其中不仅有年轻的大学生，有从事行政、技术、医务工作的中青年，也有从事养殖业和信仰坚固的中老年人

同时，为促进平信徒参与教会的使命，应邀请他们加入一些委员会，或者成立一些善会组织。三，堂区主任司铎的使命虽然堂区主任司铎在管理上从属于主教，但是他所接受的使命却直接来自基督。

也有一些祷词是完全新编的，不仅采用最近大公会议文件的思想，且多次采用了文件中的字句；这类的祷词多用于表达今日教会、平信徒、圣化人类工作、世界团体，以及今日各种需要。

既然圣母作为一个纯粹的人可以有容纳天主的心与天地万物，我们作为信徒也应该学习圣母，敞开心扉，欢迎天主，并学习他，把天下与万人装在心里，为他们祈祷、服务。

因重大原因“真心悔改但无法参加庆典或朝圣的信徒”，只要“在自己家中或受限的地方，诵念天主经、任何合法形式的信仰宣誓和其他符合禧年目标的祈祷，献上自己的痛苦或生活艰辛”，就能在同样的条件下获得禧年大赦。