若望宗徒在《若望一书》中明确指出：现在的时期是最末的时期。教宗方济各从这番话谈起，指出这意味着天主在历史中降临后，我们就进入了最末的时期，之后的最终一步就是基督的第二次、也是最终的来临。　　

“现今存在的是信、望、爱三者，其中最大的是爱。”（格前１３：１３）《玛窦福音》记载：有一个法学士问耶稣说：“师傅，法律上的诫命，哪一条最大？”

近代以来，由于罗马教宗的训导和作证，尤其是我们敬爱的先教宗若望保禄二世的训导作证，我们更加明白正义和爱德实在是基督信徒社会责任一体的两面，彼此不可分离。

教宗于5月25日上午从罗马出发，28日深夜回到罗马，前后共4天，先后访问了首都华沙，最重要的圣母朝圣地耶斯纳古拉，先教宗若望保禄二世的家乡瓦多维采，年青时经常去朝圣的卡尔瓦里亚耶稣受难和忧苦圣母朝圣地，

还有不少人要求教宗若望—保禄二世恢复口头宣布仪式，宣布德肋撒修女为圣人，根据这种自１５８８年以后就没有举行过的仪式，若望—保禄二世不必通过“谥圣”程序就能册封圣徒。

但他的门徒却认为这实在是太过分、太不尽人情了，难怪雅各伯和若望在愤怒之中，要求自天降火烧死这些人。但耶稣却严厉申斥他们：“你们不知道这是什么精神，人子来不是为丧失人的灵魂，却是为救人的灵魂。”

在他们的身上让我们看到明确的信仰，以及对主耶稣的完全依赖、交付、追寻，对个人的完全弃舍、空虚、忘我的信德；看到他们时时儆醒，常常祈求，保守自己的心灵不受任何试探引诱影响的望德。

有不少很热心的弟兄姐妹，在别的事上清醒，却在为自己积蓄宝藏，预备真正的生命这“望德”上糊涂了。一些教友为自己置办豪华的家电、家具上很舍得花钱，在办婚丧嫁娶上铺张浪费大摆阔气。

可敬爱的先教宗若望保禄二世是个伟大的玫瑰经使徒，我们都记得他双手拿着玫瑰经念珠跪下，沉浸在默观基督的祈祷中，一如他在他的《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函中邀请我们去作的一样”。

若望保禄二世教宗曾说：「圣人在天上不需要掌声，他们只要求我们予以跟随。」德肋撒修女孜孜不倦地敦促我们「成圣」。我记得她以前常送给我一小幅图像，上面总是写着：「要成圣。」