另一位可敬者伊尔德加达·布里扬，是一个德国家庭的母亲，她创建了社会爱德女修会，于上个世纪30年代初在奥地利去世，藉着她的转祷显过一个奇迹。

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

拉尼修女为了贫苦者及信仰殉道。15年后，杀害她的人，承诺向穷人和皈化天主教信仰。负责统筹调查修女列品封圣的神父向《亚洲新闻通讯社》讲述她的生活和工作。

他们是方济各·德拉瓦尔（FrancescodeLaval）主教和降生成人的玛利亚（Mariadell'Incarnazione）吴苏乐会修女，二人均生于十七世纪的法兰西，是传教士与福传者，

教宗表示，圣保禄强调我们的战斗不是对抗血和肉，而是率领者和掌权者，即对抗魔鬼及其势力。然而，有人让这一代人，也让许多世代的人相信，魔鬼只是神话、形象、观念，是个坏念头。

因为人都不喜欢跟表情冷峻的人相处，更不会与其深谈，所以福传者若不带着笑容，就会使自己失去广泛的群众基础和有利机会，影响福传的进度。

教宗方济各评论这段福音章节，列举三个种类的基督徒：第一种是只关心自己与天主关系的基督徒，第二种是听到求救的呼声却叫求救者不作声的基督徒，第三种是帮助别人接近耶稣的基督徒。

并强调了三大活动：度献身生活者年、慈悲千禧年以及梵二大公会议文件《教会传教工作法令》颁布五十周年。

听命者得永生，不听命者，天主的义怒将临在他身上。取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载，司祭长命令耶稣的宗徒不要再向民众宣讲福音。

但这种以手领的方式必须得到主教团获得圣座的批准才可行之，因此圣礼部在2004年救赎圣事训令中提到：在主教团获宗座认可准予手领圣体的地区，如领圣体者欲以手领方式领受，则必须为他送圣体。