在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中，我们能隐约见到所有的移民，尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。

在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中，我们能隐约见到所有的移民，尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。

前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

为了钱财纷争不睦者有之，不择手段出卖良心者有之，贪赃枉法、图财害命者有之，终生忙忙碌碌为钱财所役使者亦有之。究其原因，就是钱财的诱惑力太大了。一首《好了歌》说的好：“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。

奉献生活者应做引领和陪伴人类旅程的灯塔和火炬、有智慧的交谈者，懂得识别天主和人类提出的问题。这是教宗方济各向女性默观者提出的挑战。

来自各堂区神父及北京修院赵神父，湖北武神父参与弥撒共祭，教区教友、领受铎品者的父母、家人、亲戚，以及北京修院的同学、北京教区后八家教堂的教友前来参加新铎祝圣典礼。

而他的要求被宾虚拒绝，梅萨拉怀恨在心，借口一次在罗马总督巡视时发生的意外，指控宾虚谋杀罗马总督，将宾虚流放，并且把宾虚的母亲和妹妹关进地牢。宾虚在流放途中，干渴得奄奄一息。

主耶稣被称他为“拉比”及在他脸上“亲吻”的犹达斯，以三十块银币出卖，像羔羊般驯服被士兵们套上铁链牵着走了。

1943年，刘静山被委派为和林格尔县舍必崖（呼和浩特南）任本堂三年。

被尊称为陈主教的老人，面带笑容，温和地问我。正当我准备回答时，身旁的一位会长答到：“他是唐神父的侄子，前天刚出来跟神父当先生（帮助神父传教的助手）。”“噢，是吗？唐神父的侄子，那你就是小唐了。”